缅甸人不论男女，都是有名无姓的。通常在名字前冠上一个称号，以表示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。
一般青年男性自称“貌”（以表示谦虚），对晚辈也称“貌”（意思是弟弟，以表示友善，热情）。
对陌生青年称“郭”（意思为小伙子，以表示热情，友好）；对与自己平辈的人也称“郭”（意思是哥哥）。
对长辈或有地位的人称 “吴”（意思是叔叔或伯伯，以对他表示尊重）。
对于妇女，无论结婚与否，或自称时都称“玛”（意思是姐妹）；在缅甸农村叫幼小的小姑娘时称其“密”，相当于“乖”。
年龄较大或受人尊敬的妇女，不论已婚或未婚， 都称“杜”（姑、姨、婶的意思），而且缅甸妇女在结婚后，仍然保持自己原来的名字，不改为夫。
许多爱国者，凡是参加德钦党的人都在自己的名字前加上“德钦”（以表示自己不做奴隶,要做自己国家的主人）。独立后，也有一些从事政治活动的人，喜欢在自己的名字前加上“耶波”（意思是同志）。
在常用的尊称中，还有其他一些称呼，如“波”意为“军官”。如果一个人自称“波”，那么,这个人就是曾经当过军官，或者现在正在军队任职；“塞耶”，意为“老师”。
缅甸孟族男子一般都在自己的名字前加上“孟”的称号，以表示自己是孟族人；在掸族土司的名字前，要加上“苏巴”；“苏”既可用于掸族土司，也可加在一般男子的名字前；在克伦族男子的名字前也加“苏”或者“曼”；而克伦族女子的名字前都加“诺”；在过去，克钦族土司的名字前要加“杜瓦”。
扩展资料
缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节，主要有下述三种。
其一，合十礼。由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，关于行合十礼，有两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行合十礼。二是在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。
其二，鞠躬礼。缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。
其三，跪拜礼。在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要"五体投地"，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。
在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。
在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。
参考资料来源：百度百科--缅甸人姓名
缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。