中国人自古就重诚信，朋友之间尤其如此。《论语》中说：“与朋友交，言而有信”，出自《论语.学而》，意为同朋友交往时说话要讲诚信。
原文（节选）：
《论语.学而》春秋：孔子弟子及其再传弟子
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释义：
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
商鞅言而有信，变法成功。
战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的木头，说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。
没有人相信这是真的，自然也就没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓纷纷议论：商鞅言而有信，他的命令一定要执行。 商鞅变法成功，奠定了秦国富强的基础。
参考资料来源：百度百科——论语·学而
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第1个回答 2016-11-09
与朋友交,言而有信.＜＜论语•学而＞＞
第2个回答 2016-11-12
1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》
2“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。.——《论语?学而》
3人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！ ——《论语·为政》
4子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”必须的!曰：“去兵.”那得 !子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.——《论语 · 颜渊》
5“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”.——《论语?子路》本回答被网友采纳
2“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。.——《论语?学而》
3人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！ ——《论语·为政》
4子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”必须的!曰：“去兵.”那得 !子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.——《论语 · 颜渊》
5“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”.——《论语?子路》本回答被网友采纳
第3个回答 2016-11-09
为人谋而不忠乎？
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