关于青皮核桃文玩诗句

如题所述

1.有关核桃的诗词

文玩核桃者,多生于河之北,山岭丘地之间。

群居者枝叶覆盖,盘根交结;独立者孤高俊茂,卓尔不群。得日月精华,餐风饮露,强(酱音)然而立。

青皮覆异果,虬枝问苍穹。凡半年余,果实方成。

古人曰:凡天然者皆上品,常把玩者为自得。奈何炒作之风日炽,坐贾游商贩卖往来,或囤居奇货,谋求暴利;或文饰瑕疵,制假贩劣,实为可憎。

呜呼!吾辈以天然之品、把玩之乐为趣者,无不痛心疾首,每购愈下,每购愈贵。幸有“核趣网”之净土,聚八方宾朋, 奇文共欣赏,疑义相与析,赏其心,悦其目。

如无马甲之患,恶意攻击之忧,可谓至乐也,惜乎!惜乎!万老云:核桃无贵贱,人心有高低。诚然矣!麦穗乎,水纹乎,狮子者,虎头者,贵贱不妨盘转,盘转则人核相润;大小皆可把玩,把玩则物忘心清。

乐自得之乐,趣天然之趣,不以物喜,不以己悲。愿吾辈共勉之。

2.有哪些赞美文玩核桃的诗词

孔雀东南飞 《汉乐府诗》序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。

其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。

时人伤之,为诗云尔。 “孔雀东南飞,五里一徘徊。

十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。

君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。

三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?” 阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。

吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!” 阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!” 府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。

卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。

以此下心意,慎勿违吾语。” 新妇谓府吏:“勿复重纷纭。

往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。

谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。

时时为安慰,久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。

足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。

指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。

本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。

今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。

“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。

初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。

府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。

下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!” 新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。

君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”

举手长劳劳,二情同依依。 入门上家堂,进退无颜仪。

阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”

阿母大悲摧。 还家十余日,县令遣媒来。

云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。

阿母谓阿女:“汝可去应之。” 阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。

今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”

阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”

媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。

遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。

阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!” 阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。

不嫁义郎体,其往欲何云?” 兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。

处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要 ,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”

媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”

府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。

良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。

青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。

踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。

杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。

阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!” 阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。

移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。

朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。

府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。

新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。

举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。

我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!” 府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。

卿当日胜贵,吾独向黄泉!” 新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。

生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全! 府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。

3.形容核桃的诗句

形容核桃的诗句推荐乾隆皇帝的《咏核桃》,全诗如下:

《咏核桃》

清代 乾隆

掌上旋明月,时光欲倒流。

周身气血bai涌,何年是白头。

释义:手掌上把玩着核桃,就好像时光会倒流一样。全身的气血开始四次du流动,不知道哪年才会白头。

扩展资料

文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃,要求纹理深刻清晰,并且zhi每对文玩核桃要纹理相似,大小一致,重量相当。

文玩核桃需要花大工夫才能凑成一对儿,再加上能工巧匠的精心雕琢以及经多年把玩形成的老红色,就更显珍贵。

玩核桃的人最初的目的是强身健体。dao现代科学证明,揉核桃能延缓机体衰老,对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。特别是一些长期从事案头工作的回人群,把玩核桃更能起到舒筋活血、预防职业病的功效。

另外,通过把玩,一对普通的核桃年深日久变得晶莹剔透,成了一件不错的艺术品。文答玩核桃中最珍贵的核桃所属花中花,早在清代末期灭绝。花中花品名为乾隆所赐。

参考资料来源:百度百科——文玩核桃

4.关于“核桃”的诗词

1.多余之人也把死看得很重而煞费心血,有如最空的核桃也想让人敲破。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

2.夜色肃静雁声鸣,正是江南花果香;太行山川露虽寒,核桃板栗柿子红。

3.我的心不大,比核桃大一点,比西瓜小一点,而你处在正中间的位置。

4.院有枯叶核桃树,窗前层层翠绿竹,开门一阵秋风过,桂花点点香满屋。

5.一个核桃,分成两半。一半相思,一半相念。合为爱恋,分为思念。

6.菇凉,你要是有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的心,看哪个王八羔子敢伤你。

7.人的大脑只不过是一颗放大版的核桃,你以为什么乱七八糟的都能装下?

8.姑娘,你要有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠,看哪个王八孙子能伤得了你。“啥?豆巴,满面花,雨打浮沙,蜜蜂错认家,荔枝核桃苦瓜,满天星星打落花。”

9.我宁愿砸碎了核桃吃里面的肉,也不愿张口接下喂来的草莓,因为这会减少了吃的乐趣。

10.我就像那颗核桃。 被你磕碎了甲壳,捧在手心,甚至叩上了你的朱唇,然后在你摇头的同时,跌进垃圾桶里。

5.赞美“文玩核桃”的诗词有哪些

清代·乾隆——《咏核桃》

掌上旋日月,时光欲倒流。

周身气血涌,何年是白头?

白话译文:

手中把玩着文玩核桃就像在旋转日月一般,仿佛让时光都倒流了一样。

把玩核桃具有疏通血气的作用,什么时候头发才会白呢?

扩展资料:

文玩核桃的近代发展史:

山核桃被拿来揉手应是始自明朝,开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具,经过长期摩挲后,核桃纹路变得绛红圆润,包浆光泽如玉如瓷,被其他宫人们喜爱,逐渐普及开来,成为养生的器具之一,随之慢慢传到民间。因核桃在民俗中本有吉祥寓意,很容易被老百姓接纳,把玩的人越来越多,形成了一种风气、一种文化。

清朝入关之后,朝廷为奖励各旗族人在开疆、拓土、立国中的功勋,并防止他们滋事生非,给旗人们分配田产,不用纳粮、不用做工。旗人把田产分包给佃农长工、把钱财放贷给商户作坊,每年收租收息,便把大量的精力、时间和财富放在娱乐休闲方面。

清朝历代皇帝尊崇汉家文化,并倡导旗人们多读儒学经典,以博学识、养身心、怡性情,摆脱牧猎民族的“野蛮”习气,但有旗籍的男子,并没把心思放在寒窗苦读上,而是万分喜爱各式文玩。于是文玩文化在清朝达到发展的最高潮。

时至清末,把玩核桃之风更胜往日,当时的民谣有:“核桃不离手,能活八十九,超过乾隆爷,阎王叫不走!”

清末民初,国内战事频仍,民不聊生,包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后,文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”,无人问津。

改革开放后,随着我国经济的快速发展,人们的生活水平不断提高,精神文明建设日益繁荣,传统文化越来越受到重视,很多已经消逝许久的文化门类重新出现在人们的日常生活中,文玩核桃又开始被人们关注,特别是在北京城内,从20世纪80年代的龙潭湖鸟市,到90年代的阜成门、老天桥、潘家园等地,文玩核桃市场逐渐兴旺起来,如今越来越多的人开始喜欢文玩核桃了。

参考资料来源:人民网-文玩核桃 中国人独有的核桃文化

6.描写山核桃的诗句

咏山核桃

独领风骚异地无,嫌寒嫌暑性为孤;山农称作摇钱树,金果飘香在五湖。

生在深山有远亲,年年岁岁往来频;驰名中外承青眼,市肆琳琅满目珍。

莫道区区一粒珠,珠珠肉满口香酥;山珍海内称奇果,产在临安誉在吴。

收获辛劳白露时,健儿飞将岂疑迟;天公若识艰危事,一夜狂风尽脱枝。

核桃

核桃味甘性平和,补肾养血还定喘.

益智乌发润肤美,补气化痰可改善.

孕妇吃了胎儿健,儿童吃了发育全.

青年吃了体健美,老人吃了寿延年.

《核桃的心》

青皮的核桃 在叶子的掩映下 在风的吹拂中 青春 跳脱

秋日的核桃 外皮褪尽 秋风劲飒中 成熟 深沉

坚果的外壳 难以轻松突破 内里的果肉 想象中的 芬芳

手指与核桃的碰撞 留下的是红肿 唇齿与核桃的亲吻 似乎是齿摇唇疼

手锤钳子不可用 无奈中呢喃: 你成熟的心 到底是哪样

《咏核桃》云:“羌果荐冰瓯,芳鲜占客楼。自应怀绿油,何必定青州?嫩玉宁非乳,新苞一不油。秋风乾落近,腾贵在鸡头。”

七律 再咏核桃

博望当年又一功,胡羌尤物济时丰。

疏花半在暮春里,瘦果何期仙宴中。

莫惜枝残宜嫁接,好凭日暖更玲珑。

谁知傲骨坚冰下,应有柔心与我同。

7.关于核桃的诗词

《核桃的心》

青皮的核桃 在叶子的掩映下 在风的吹拂中 青春 跳脱

秋日的核桃 外皮褪尽 秋风劲飒中 成熟 深沉

坚果的外壳 难以轻松突破 内里的果肉 想象中的 芬芳

手指与核桃的碰撞 留下的是红肿 唇齿与核桃的亲吻 似乎是齿摇唇疼

手锤钳子不可用 无奈中呢喃: 你成熟的心 到底是哪样

《咏核桃》云:“羌果荐冰瓯,芳鲜占客楼。自应怀绿油,何必定青州?嫩玉宁非乳,新苞一不油。秋风乾落近,腾贵在鸡头。”

七律 再咏核桃

博望当年又一功,胡羌尤物济时丰。

疏花半在暮春里,瘦果何期仙宴中。

莫惜枝残宜嫁接,好凭日暖更玲珑。

谁知傲骨坚冰下,应有柔心与我同。

8.关于文玩的诗词

《文玩赞》

盘日月星辰结掌间

闻众星捧月深奥妙

论文章星斗自执着

赞繁星满天好青莲

1玛 瑙

半展龙须席,轻斟玛瑙杯。

年年春不定,虚信岁前梅。

——李商隐《小园独酌》

2翡 翠

翡翠衣裳白玉人,

不将朱粉污天真,

清风为伴月为邻。

——向子諲《浣溪沙》

3琥 珀

琥珀装腰佩,龙香入领巾,

只应飞燕是前身。

——苏轼《南歌子·琥珀装腰佩》

4珍 珠

秦女腰肢轻若燕,

香风间旋众彩随,

联联珍珠贯长丝。

——鲍溶《霓裳羽衣歌》

5珊 瑚

宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢,一朵云生袖。

——欧阳修《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》

6水 晶

陌上游人夸故国,十里水晶台榭。更复道、横空清夜。

——辛弃疾《贺新郎·翠浪吞平野》

7祖 母 绿

最后又抽一箱,箱中复有一匣。开匣视之,夜明之珠,约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼,诸般异宝,目所未睹,莫能定其价之多少。

——《杜十娘怒沉百宝箱》

8猫儿眼

猫儿眼 我八岁时节,跟我父亲到西海沿子上买洋货,谁知有个真真国的女孩子,才十五岁,那脸面就和那西洋画上的美人一样,也披着黄头发,打着联垂,满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;着倭刀,也是镶金嵌宝的,实在画儿上的也没他好看。 ——《红楼梦》

9玉 如 意

倾人城,倾人国,斩新剃头青且黑。

玉如意,金澡瓶,朱唇皓齿能诵经。

——王昌龄《题净眼师房》

10玉 箫

小令尊前风玉箫,银灯一曲太妖娆。

歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。

——晏几道《鹧鸪天·小令尊前风玉箫》

11夜 明 珠

采得三斤寒水玉,炼成一颗夜明珠。

——白玉蟾《丹诗》

12琼 琚

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

——《诗经·卫风·木瓜》

9.形容核桃的诗句

形容核桃的诗句推荐乾隆皇帝的《咏核桃》,全诗如下:《咏核桃》清代 乾隆掌上旋明月,时光欲倒流。

周身气血bai涌,何年是白头。释义:手掌上把玩着核桃,就好像时光会倒流一样。

全身的气血开始四次du流动,不知道哪年才会白头。扩展资料文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃,要求纹理深刻清晰,并且zhi每对文玩核桃要纹理相似,大小一致,重量相当。

文玩核桃需要花大工夫才能凑成一对儿,再加上能工巧匠的精心雕琢以及经多年把玩形成的老红色,就更显珍贵。玩核桃的人最初的目的是强身健体。

dao现代科学证明,揉核桃能延缓机体衰老,对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。特别是一些长期从事案头工作的回人群,把玩核桃更能起到舒筋活血、预防职业病的功效。

另外,通过把玩,一对普通的核桃年深日久变得晶莹剔透,成了一件不错的艺术品。文答玩核桃中最珍贵的核桃所属花中花,早在清代末期灭绝。

花中花品名为乾隆所赐。参考资料来源:百度百科——文玩核桃。

10.有关“核桃”的诗句有哪些

有关“核桃”的诗句有:

1.《咏核桃》清代 乾隆

原文:掌上旋明月,时光欲倒流。周身气血涌,何年是白头。

译文:手掌上把玩着核桃,时光好像会倒流一样。身体四周气血回涌,不知道什么时候才会白头。

2.《上元竹枝词》清代 符曾

原文:桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

译文:香甜的桂花馅料里裹着核桃仁,用井水来淘洗像珍珠一样的江米。听说马思远家的滴粉汤圆做得好,趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

3.《和田核桃王》作者:无名氏

原文:核桃大树古风悠,虬干苍皮绿叶稠。纵使中空人上下,犹能挂果满枝头。

译文:核桃长成大树,风悠悠的吹着,树根、树皮干的略显苍凉,核桃树叶绿油油的,十分稠密。即使中间没有的核桃已经被人们上下打空,仍然有很多核桃挂满枝头。

扩展资料

核桃的主要价值:

一、营养价值:核桃营养价值丰富,有“万岁子”“长寿果”“养生之宝”的美誉。核桃中86%的脂肪是不饱和脂肪酸,核桃富含铜、镁、钾、维生素B6、叶酸和维生素B1,也含有纤维、磷、烟酸、铁、维生素B2和泛酸。每50克核桃中,水分占3.6%,另含蛋白质7.2克、脂肪31克和碳水化合物9.2克。

二、药用价值:味甘、性平,温,无毒,微苦,微涩。核桃味甘、性温,入肾、肺、大肠经。可补肾、固精强腰、温肺定喘、润肠通便。主治:肾虚喘嗽、腰痛;(核中木质隔层)味苦、性温;补肾,涩精。破血祛瘀:用于血滞经闭、血瘀腹痛、蓄血发狂、跌打瘀能等病症。

润燥滑肠:用于肠燥便秘的大便难解。本品苦泄散瘀,入肝经血分,有较强的活血调经、祛瘀生新之功,适于血分瘀滞较重者。此外,兼有润肠、止咳之功。

三、食疗价值:

(一)减少患抑郁症几率。核桃中富含丰富的ω-3脂肪酸,可以减少患抑郁症、注意力缺失多动症(ADHD)、癌症和老年痴呆症等的几率。

(二)减少患乳腺癌的风险。每天食用2盎司约60g的核桃,患乳腺癌和肿瘤的几率要小。

(三)降低患糖尿病的风险。每周坚持食用5次坚果的女性患2型糖尿病的风险降低近30%。坚果中的不饱和脂肪有益于胰岛素分解。

(四)减除压力。核桃中的核桃油具有减除血液静压的作用,饮食习惯的改变能更好的帮助我们身体应对外界压力。

(五)核桃黑发,秋冬季吃核桃是最佳时节。

参考资料:百度百科—核桃

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第1个回答  2023-08-03
青皮核桃文玩,也是一种具有特殊意义和价值的装饰品。它不仅美观,而且寓意深远。纵观历史,许多文人墨客都对它情有独钟,用诗词来赞美它的独特之处。下面就让我们从幽默的角度,通过几首诗句来领略一下青皮核桃文玩的魅力吧。
让我们来看一首描写青皮核桃文玩的诗:
“青皮核桃形如球,内藏奇珍足为求。
坚固堪摔不易碎,捧在手中别有愁。”
这首诗以幽默轻松的语气描述了青皮核桃文玩的特点。它不仅外表美观如球,更重要的是内部藏有珍贵之物。虽然外壳坚固,但手握其中却别有忧愁。这种调侃式的描述增加了读者的趣味性。
接下来是另一首关于青皮核桃文玩的诗:
“青皮核桃色如蓝,开拓智慧在其中。
装饰房间增光彩,还能提醒保护它。”
这首诗以幽默的语言描述了青皮核桃文玩的另一个特点。它的颜色如蓝,给人一种清新的感觉。它还可以开拓智慧,让人在欣赏的同时增长见识。装饰房间时,更能为房间增添光彩。但同时也提醒人们要保护好这个珍贵的装饰品。
让我们来欣赏一首诗:
“青皮核桃形独特,摆放桌上不可缺。
每日凝视像思考,灵感涌现无穷多。”
这首诗通过幽默的方式描述了青皮核桃文玩的形状独特之处。将它摆放在桌上,成为一个不可或缺的装饰品。每日凝视着它就像是在思考一样,灵感也会随之涌现出来。这样的描述给人一种想象力和创造力的启发。
总结起来,青皮核桃文玩是一种具有特殊意义和价值的装饰品。它不仅美观、坚固,而且能开拓智慧,增加房间的光彩。在欣赏它的也能激发人们的思考和创造力。所以,无论是作为装饰品还是收藏品,青皮核桃文玩都具有很高的价值和意义。如果你对青皮核桃文玩感兴趣,不妨选择一款适合自己口味的来欣赏和收藏吧!记得保护好它们哦,它们可是价值连城的哦!
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