这是禅宗中经常说的一句话,也是中观的重要观点。
“尘本非尘”,第一个尘指的是我们肉眼所见之物,第二个尘应该是指尘的本来面目,也就是说我们看到的“尘”的本性、实质并不是我们所见到的样子,我们看到的尘只是尘的假象、名相而非尘的实相。前一个尘是从世俗谛(名言谛、事谛)的角度来说的,而第二个尘是从圣义谛(实地、理谛)的角度来讲的。尘本非尘也是说从圣义谛的角度来讲并没有真正障碍我们的、真正发挥作用的“尘”,我们所见只是因缘而起的尘,而本性为空,就像有眼翳的人看到烛光有彩色光华一样,是缘起而性空的,所以“何来有尘”的真实作用,一切显现的尘是我们的内心缘境而起的显现,他不是尘的本来面目,也就应该有尘的真实作用。就像不可能生育的石女,她的儿子是不可能存在的,那么石女的儿子也是不会发生实际功用的。
我的理解只能到这个地步了,希望能够对楼主有所参考。失误之处敬陈忏悔。
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