小时候看的商鞅变法的故事，现在模模糊糊只记得要打倒“克己复礼”的儒家思想，书中经常经常写到变革力量和旧贵族的唇枪舌辩，呵呵 目的在于富国强兵，发展生产
商鞅变法
商鞅（约前390～前338）原是卫国贵族的后裔，姓公孙，名鞅，又称卫鞅，因变法有功被秦国封於商（今陕西商县东南）。鞅自幼好刑名之学，曾投於魏相公叔痤手下，公叔痤在临死前他推荐给魏王，但不受器重。后商鞅带李悝之《法经》西行入秦，不久得到秦孝公的信任，被任命为左庶长，主持秦国变法。
商鞅赏罚要分明，为了取信於民”徒木立信〃，从此以后，商鞅执法如山便传开了，政府因此建立的威信。
秦孝公三年（前359年）和十二年（前350年），商鞅两次变法。变法的内容主要有：
1.组织保甲实行连坐法：将境内人民都登记在户籍薄上，以”五家为保，十家相连〃互相监督，一家犯法，其他各家如不举发一并有罪，使民众的组织更严密，加强了中央对地方上的控制和管理。
2.提倡军功，禁止私门：商鞅将爵位分为二十级，有军功者，依等级受爵，即使是宗室，没有军功也不绶予爵位；虽富有，没有军功也不能尊荣。另外规定私斗者，要按情节轻重受罚。如此，使得人民不敢内斗，却勇於在对外战争中立功，使国家兵力强大起来。
3.鼓励耕织、奖励生产：凡是努力从事农业生产，使粮食和布帛超过一般产量的，可以免除本人的劳役和赋税；而从事工商业或游手好闲而贫穷者，罚做公家奴隶。另外又规定一户人家有两个以上成年男子就必须各自独立门户，否则得加倍纳税。
4.废封建，开阡陌：废除以前井田的封疆界限，鼓励人民开垦荒地，承认土地私有，可以买卖，而政府则按土地徵税。
5.改革地方行政制度：合并乡村城镇为县，全国统一规划设置四十一县，每县设令和丞，由国君任免。
变法废除了奴隶制度，人们从此努力从事耕织，原来比较落后的秦国很快强大起来，为秦国向东发展和日后的统一奠定了基础。
此外，商鞅也统一全国度量衡，并制定秦国法律，公布实施。商鞅的变法，使秦国的政治、经济和社会上得到全面革新，国势蒸蒸日上。
商鞅变法的意义和后果
商鞅在秦变法前后共二十一年，“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。但是，那些受到打击、惩治的旧制度的既得利益者，却是“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”，“卒受恶名于秦，有以也夫！”公元前338年，秦孝公死，秦惠公即位，公子虔等人告发商鞅“欲反”（均见《史记·商君列传》），而被秦兵车裂于彤（陕西华县西南）。
商鞅虽然被杀，但是他的变法成果仍然沿续不变，终于使秦走上日益强大的道路。比如秦律就是在这个变法基础上修订补充而成的；商鞅统一度量衡时定下的标准，直到一百二十多年后的秦始皇还在沿用着。正如王充所说：“商鞅相孝公，为秦开帝业”（《论衡·书解》），即奠定了其后秦统一六国的基础。
商鞅的变法产生了巨大的历史作用，自此法家思想就一直成了占统治地位的政治思想。反映商鞅思想的《商君书》中，不但言“法”①，而且也涉及到了“势”和“数”②的讨论，并且针对儒家思想产生了争论。“势”和“数”的观念，是国君有了独立的主权和“独制”①之权才会产生的，即是“变法”之后所产生的新观念。这些新观念，对于封建制的发展和巩固是有积极意义的。但是，“秦用商鞅，连相坐之法，造参夷之诛；增加肉刑、大辞，有凿颠、抽胁、镬烹之刑”（《汉书·刑法志》）等严刑峻法，特别是商鞅开创的“燔诗书”的高压政策，不仅极端压制了人民的思想，对于我国文化典籍也是一种摧残。
商鞅变法促进了封建生产关系的发展，但没有排斥和废除奴隶制，而把奴隶的剥削用来作为封建剥削的补充，这是剥削阶级本性所决定的。当时除了有家奴的存在，还有官奴制度，商鞅就行“事末利及怠而贫者，举以为收孥”的政策，《史记·索隐》谓：“以言懈怠不事事之人而贫者，则纠举而收录其妻子，没为官奴婢”。秦律中屡次言及“隶臣”、“隶妾”，其实也是官奴婢。《周礼·秋官·司厉》职又说：“其奴，男子入于罪隶，女子入于舂槁。”郑司农云：“谓坐为盗贼而为奴者，输于罪隶、舂人、槁人之官也。由是观之，今之为奴婢，古之罪人也”②。官奴还有一个来源，就是打仗时的不能死战者，如“不死者归，以为隶臣”（《秦律杂抄》）。从此我们可以看出，由于各国变法的不彻底，因而在中国封建社会里，奴隶制残余一直残存下来。
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