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佛祖说的四大皆空,就是指思想要空无一念吗?
如题所述
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推荐答案 2020-06-19
四大,指的是构成我们生命身心的物质能量作用力等等方面,在佛法中用地水火风这四种事物代表,所以称为四大。地大代表构成一切物质的元素,水大代表一切作用力方面,火大代表能量方面,风大代表一切事物的生灭变化之过程。我们生命的身心世界以及各种生命活动,在佛法中讲就是由这四大和合而成。死亡的时候,四大分散,原来身心世界也就无法存在了。所以说四大皆空。其实如果进一步推理研究的话,我们活着的四大本质也是空而不实的,都是我们生命的无明妄想而成。所以对于修行人来说,活着的时候,也是四大皆空。但是不明白其中道理的人,却无法体会到所谓空的含义。
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其他回答
第1个回答 推荐于2016-10-23
四大皆空:宇宙万事万物都是由因缘聚合而成,是要通过学佛者切身感受来证实的宇宙本质。等到有了亲身经历过后,就形成了一种对宇宙万事万物如何看待的世界观。
这种世界观一但形成,就会对万事万物都不再执着。现象来了就应对,现象走了不留恋。而并非是思想要空无一念。这就是《金刚经》中说的:应无所住而生其心。
如果思想空无一念,要么陷入佛家说的“顽空”,要么就到“那边”去了。本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-05-25
是让你认识到世界不是真实存在的 是个梦幻泡影 从而你会反思到 你执着梦幻泡影是无意义的 如果你有求真的心 你就入道了 在佛法的指导下用功 彻底改变以前潜意识执着梦幻泡影真实的错误 随着你的错误执着减少 正确认知增加 你的境界随之而来 循序渐进 破除眼前梦幻 直到梦破觉醒 解脱 见实相
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佛祖说的四大皆空,就是指思想要空无一念吗?
答:
我们生命的身心世界以及各种生命活动,在佛法中讲就是由这四大和合而成。
死亡的时候,四大分散,原来身心世界也就无法存在了
。所以说四大皆空。其实如果进一步推理研究的话,我们活着的四大本质也是空而不实的,都是我们生命的无明妄想而成。所以对于修行人来说,活着的时候,也是四大皆空。但是不明白其中...
“
四大皆空
”是什么意思?
答:
佛教讲四大皆空,是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的
,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理,则毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物...
佛家所
说的
贪、嗔、痴是什么?什么是
四大皆空?
答:
(2)嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。(3)痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。二、四大:地火水风,既
空,
空而不空,不空而空,空既地火水风。皆:一切既一,一既一切。不取法相,不取非法相。不取亦不离。
四大皆空
也有只地火风水四种...
佛教里说“
四大皆空,
真空妙有”又说“四大皆空,因果不空,因缘不空”是...
答:
【四大皆空】佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,
若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空寂
,而非‘恒常不变’者,则亦可体悟万物皆无实体之谛理。又一般世人形容看破名利、世事,亦称四大皆空。【真空妙有】即唯识所说三性中之‘圆成实性’。圆成实性系...
四大皆空,
凡所有相,皆是虚妄,
答:
那就是我们清净心上起了
一念
疑情,这一念疑情就叫做“无明”。就有了“能见”、“所见”,我是能见,相是所见,于是人我是非,烦恼执着什么都有了。 性体空而无质,却能生万法,我们常说真空不空,是说它具有“能生”、“能变”的意义。而且只要有体一定会显相,心地善良就会就会显一个善的相,显了善相一定会...
请教大德: 什么叫做心无造作?禅定
?一念
不生是什么意思?还有空性?做事...
答:
这里需要特别指出的是,“空性”里的“空”并不是“有”,但也绝非是“没有”的意思。有的人听佛经里总是说“空性”,又说“
四大皆空
”,便以为把什么都得给扔了,然后脑中一片空白就做到了。这是不对的,毕竟“四大皆空”并不是让我们都去做植物人。基于“空性”也叫做“佛性”、是宇宙中...
"何处惹尘埃",那首诗的全文是什么?
答:
1、全文 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!2、释义 原本就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。 本来
就是四大皆空,
到哪里染上尘埃?3、出处 唐代惠能 《菩提偈》
除了
四大皆空,
佛教还教会了什么东西是必须放下
的?
答:
很多人以为四大皆空是指酒、色、财、气,事实上跟佛教讲
的四大皆空
完全是两回事。酒色财气是苏东坡的“四大”,跟佛教的地水火风四大基本元素不相通。其实四大的观念,并不是由佛教首次提出来的。在佛教出现之前,印度就有人提出了物种自然因素的概念,而在我们中国,则用“金木水火土”五行来表示万事...
庚子杂说——诗和远方,只在“此心安处”
答:
佛祖说
“
四大皆空
”,其实或许就是因为他的认知到了足够大的层面,能够超越了统一事物的差别的层面了吧。 想到此处,或许我们是不是应该审视一下在现在的生活中,我们到底应该如何寻找那些可以寄托心灵的“诗和远方”。 其实并不复杂,也恰如那句“家中有父母,何必远烧香。” 我们身边的那些人,才是真正的“诗和远方...
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