补充下第一个问题：
当然是有的
峨眉山有一座尼姑院，名叫伏虎寺 ，简介如下：
伏虎寺位於四川省峨眉山麓，与报国寺相距约一公里。伏虎寺曾是峨眉山最大的寺院，现在规模仍然不小。
伏虎寺始建於唐代，宋朝时名叫“神龙堂”。明朝末年，寺院建筑被毁。清朝顺治八年（1651年）重建，并更名为“虎溪精舍”，后因附近常有虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名“伏虎寺”（一说因寺后山形似虎蹲伏得名）。1949年后重修东厢“新殿”，供游人食宿。近年对全寺殿宇又大加修葺，有公路通达寺前。
16世纪中叶，寂玩和尚带领寺僧在伏虎寺周围广植楠、杉树十万八千余株，使伏虎寺成为一座名副其实的林中古寺。如今，在山门外的楠木林中，还有一座上书“布金林”三字的重檐牌坊，便是为了纪念寂玩和尚、表彰他的功德而建的。
太虎寺的建筑面积达两万多平方米。寺内建筑有山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等。1935年，蒋介石举办峨眉军训团，其将样班就设在这里。1936年，为躲避日本帝国主义的飞机轰炸，四川大学文学院、法学院也曾迁到峨眉山，以伏虎寺的殿堂为校舍。伏虎寺正殿的左侧，有一座华严宝塔亭。亭内有一座紫铜古塔。塔高5.米，14层。该塔铸造於明万历十三年（1585年），由永川信士万华轩施铸。原存圣积寺，故称“圣积寺铜塔”。又因塔身铸有《华严经》全文，故又称“华严塔”。塔身呈八方形，塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身，高96厘米，正面设塔门，额铸正书阳文“南无阿弥陀佛严宝塔”，两侧联文：“皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安；佛日增辉，法幢常转，法界有情，同生净土。”联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像六排。上接13级八角形重檐楼阁，各级均铸佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》计1950048字。塔刹为葫芦形，铸造精美，有较高的艺术价值。
华严宝塔亭下有虎泉，泉水终年清澈，泉水边生长着我国八大濒危珍稀植物之一的杪椤树。这种树木又称“峨眉树劂”，生长在大约一亿七千万年之前，原生海底，以后才逐渐变为陆生的。后来在漫长的冰川时期，这种植物大批死亡，现已所剩无几。1983年，我国政府已把它正式列为重点保护的珍稀濒危植物。
在伏虎寺外，可以看到著名的蝴蝶“枯叶蝶”。每到春夏之际，伏虎寺周围不但山花烂漫，风景宜人，而且世界著名的蝴蝶稀有品种枯叶蝶，成群地飞翔於寺内外，为伏虎寺增添了无限的光彩。
伏虎寺虽然深藏密林之中，但奇怪的是，寺中殿堂的屋顶上常年不存一片树叶。这种现象连清朝康熙皇帝都感到惊奇。康熙皇帝为伏虎寺题写的“离垢园”三字，至今仍高悬在寺内中殿的门楣上。
伏虎寺现任监院演慈比丘尼，36岁，任四川省佛教协会常务理事兼副秘书长，四川省人大代表。
当然是有的
峨眉山有一座尼姑院，名叫伏虎寺 ，简介如下：
伏虎寺位於四川省峨眉山麓，与报国寺相距约一公里。伏虎寺曾是峨眉山最大的寺院，现在规模仍然不小。
伏虎寺始建於唐代，宋朝时名叫“神龙堂”。明朝末年，寺院建筑被毁。清朝顺治八年（1651年）重建，并更名为“虎溪精舍”，后因附近常有虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名“伏虎寺”（一说因寺后山形似虎蹲伏得名）。1949年后重修东厢“新殿”，供游人食宿。近年对全寺殿宇又大加修葺，有公路通达寺前。
16世纪中叶，寂玩和尚带领寺僧在伏虎寺周围广植楠、杉树十万八千余株，使伏虎寺成为一座名副其实的林中古寺。如今，在山门外的楠木林中，还有一座上书“布金林”三字的重檐牌坊，便是为了纪念寂玩和尚、表彰他的功德而建的。
太虎寺的建筑面积达两万多平方米。寺内建筑有山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等。1935年，蒋介石举办峨眉军训团，其将样班就设在这里。1936年，为躲避日本帝国主义的飞机轰炸，四川大学文学院、法学院也曾迁到峨眉山，以伏虎寺的殿堂为校舍。伏虎寺正殿的左侧，有一座华严宝塔亭。亭内有一座紫铜古塔。塔高5.米，14层。该塔铸造於明万历十三年（1585年），由永川信士万华轩施铸。原存圣积寺，故称“圣积寺铜塔”。又因塔身铸有《华严经》全文，故又称“华严塔”。塔身呈八方形，塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身，高96厘米，正面设塔门，额铸正书阳文“南无阿弥陀佛严宝塔”，两侧联文：“皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安；佛日增辉，法幢常转，法界有情，同生净土。”联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像六排。上接13级八角形重檐楼阁，各级均铸佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》计1950048字。塔刹为葫芦形，铸造精美，有较高的艺术价值。
华严宝塔亭下有虎泉，泉水终年清澈，泉水边生长着我国八大濒危珍稀植物之一的杪椤树。这种树木又称“峨眉树劂”，生长在大约一亿七千万年之前，原生海底，以后才逐渐变为陆生的。后来在漫长的冰川时期，这种植物大批死亡，现已所剩无几。1983年，我国政府已把它正式列为重点保护的珍稀濒危植物。
在伏虎寺外，可以看到著名的蝴蝶“枯叶蝶”。每到春夏之际，伏虎寺周围不但山花烂漫，风景宜人，而且世界著名的蝴蝶稀有品种枯叶蝶，成群地飞翔於寺内外，为伏虎寺增添了无限的光彩。
伏虎寺虽然深藏密林之中，但奇怪的是，寺中殿堂的屋顶上常年不存一片树叶。这种现象连清朝康熙皇帝都感到惊奇。康熙皇帝为伏虎寺题写的“离垢园”三字，至今仍高悬在寺内中殿的门楣上。
伏虎寺现任监院演慈比丘尼，36岁，任四川省佛教协会常务理事兼副秘书长，四川省人大代表。
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第1个回答 2018-06-13
我想去当尼姑，能行吗？
第2个回答 推荐于2018-06-13
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
�0�2
1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（健康证）到你认为有缘的如法寺院。
�0�2
2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的。）
�0�2
3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
�0�2
4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病、肝炎、多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
�0�2
5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
�0�2
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）
�0�2
7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄六十岁为上限，佛在世时也有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。寺院不是养老院。）
�0�2
8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
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9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]本回答被网友采纳
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1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（健康证）到你认为有缘的如法寺院。
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2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的。）
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3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
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4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病、肝炎、多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
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5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
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6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）
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7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄六十岁为上限，佛在世时也有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。寺院不是养老院。）
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8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
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9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]本回答被网友采纳
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