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以下转自老妖精
矜持、含蓄以及纯情应该都是褒义词了吧!并且多数都用于形容温婉女子,却很少用来形容男性。漫长的封建思想给中国人戴上了甩不掉的枷锁,但凡女子必要和这三个词挂钩,而男子却是各随其形。如果说现在突然说某某男比较矜持、含蓄以及纯情,这样的说法会引起诧异的话,那么和这一点就不无关系。
实际上在旧社会旧思想的统治下,所表现出来的封闭型行为方式和真正的矜持、含蓄以及纯情都相去甚远。中国人善于斗。自古就有,“攻城为下,攻心为上”的经典概括。所以,往往中国人的矜持和含蓄不是自发的,而是习惯性地先使自己处于一个有利地位的方法,是出于欲擒故纵的想法。一旦你轻视了它背后的原委,你就已经在战术上处于下风了。于是乎,有了半推半就,有了遮遮掩掩,有了欲拒还迎。这些貌似很艺术的处理方式,并不是一无是处,除了保全自己以外,还大大地丰富了传统文化。脍炙人口的京剧样板戏《沙家浜》选段《智斗》就是其淋漓的体现。
说到这里,我的意图已经很明显了,那就是人和人交往的时候,不必总是总遵循于一个原则吧!对待朋友、家人就像对待敌人一样能叫有城府吗?能叫成熟吗?重了说,叫勾心斗角,轻了说,不踏实,不厚道。何必呢!
看看我国数千年历史里留下的风流人物,在对待知己时,莫不是肝胆相照,惺惺相惜。再看看那些被广为流传的爱情神话,如卓文君等杰出女性,莫不是干干脆脆一表心迹而后快。被所谓的矜持、含蓄所压抑的有情人多为之所困。这里矜持不是矜持,含蓄不是含蓄,是封建文化的糟粕。
在某种程度上来说,真正的含蓄和矜持,并非不说,并非不做,只是在方式方法上下功夫,见心意,即以一真言表达另一真言,以一愿为相佐另一愿为。而相反的,或不说,或说假话,或违心从事,皆谈不上是矜持和含蓄。如果说,不说的还可以和纯情挨一点边,那么说假话,言行不一的很难和“纯”字拉上关系。《三国演义》中煮酒论英雄的经典段子即可为证,曹操所言,“今天下英雄,惟使君与操耳。”且不论曹操此言有何目的,至少是出自其真实想法,也就是此言是真言,这才是真的矜持,真的含蓄,既区别于直接夸赞对方的谄媚,也区别于虚荣地收敛不言。
盖言之,无论矜持还是含蓄,都不代表保守,不代表缄默,恰恰相反,以纯情论,做其想做,说其想说,才是矜持和含蓄的基本含义。说到底,矜持和含蓄强调的是方式方法。喜欢西画里表现手法上的直率,喜欢西方人表达爱慕之意时的创意和直率,我做不到,但是并不妨碍我倾向于这种方式。以风度论,矜持和含蓄是为对方充分地考虑,因而有了顾虑,或是发自内心的不可侵犯的尊重,自然地形成一些优雅的礼节和行为方式,而不是表面上崇尚道德的中国男人数千年来对女性的压迫,更不是该说的不说,该做的不做,把沉默当成是矜持,把保守当成是含蓄。
如果说恋人之间应该有一举一动即明了对方心意的默契,那么朋友之间,亲人之间,等等密切而又区别于一般关系的情况下,总是拐弯抹角,有话不直说,或者做事遮遮掩掩,一则此人确实目的不纯,二则此人不纯情,即明明不是坏事,却非要反说。此二者,都和我无关。
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