探讨：佛的本领很大吗？佛的存在是为了什么？我们又为了什么？
佛的目的是普度众生吗？教人行善积德？ 佛祖是神通广大无所不能的吗？
如果是的话，为什么佛不以真面目示人，让人们都看到他的本领，本事，看到一切，那人们不就自然相信佛的存在，行善积德，虔心向佛了吗？
还有是否真的有所谓的六道 神鬼等？？？ 有个学佛的说我占两道佛道，晕，还有算卦的说我是童子，我也想相信有这些，但什么都看不到让我怎么信？ 还有那些口口声声说能看到鬼或死去的亲人的人，是不是都有精神分裂症啊？ 还有因果报应，人根本看不到前世或前几世，今生做什么，来世无论是享福还是报应也都体会不到，那做好事坏事还有什么意义？？？
谁能解释明白？ 我想相信，但给我个理由先。 谢谢！
谢谢各位高人指点。 请问密语界，你那方法你自己用过吗？见到过吗？ 还有其他老师，你们用过他的方法吗？ 可能我真的不了解，有机会一定去学习佛法。 请问： 龙翔九重 易经真的能算卦吗？
佛在哪里？佛就是你自己。一切众生本来是佛，但有妄想、分别、执着而不能证得。如果放下执着了就成阿罗汉了，把分别也放下了，就成吉菩萨了，要是都放下了就成佛了。
身分一暴露，立刻就走
1 诸佛菩萨在中国示现的化身很多，身分暴露的不多，身分没有暴露的人非常多，这中国人的福报。中国人的佛缘非常深厚，这是世界其他国家地区，都不能跟中国相比的。
2 文殊、普贤、观音、势至，也常常在我们这个世间示现。虽然示现，必定是要有一种特殊的善根福德因缘，才能够遇得到，不是每一个人都能遇到的。
3 现在实在讲是年头不对了，学佛的同修要提高警觉。凡是佛菩萨示现，化身到世间来，身分一暴露一定就走，就入灭了。我们俗话讲，身分暴露了，他就死了，他就不在世间了。
4 永明延寿大师是阿弥陀佛再来的，人家一知道他是阿弥陀佛，他走了、圆寂了；丰干是阿弥陀佛再来的，寒山、拾得是文殊、普贤再来的，你看身分一露的时候，三个人都走了，再也找不到他们了。没有说露了身分，还住在世间，没有这个道理。
5 我听说中国、外国有很多人说他是什么菩萨再来的，什么佛再来的，说了又不走，这个不能相信，说了就要走！别人说行，自己说也行，说了就走！
6 你看那个弥勒菩萨，自己说的，不是别人说的，他自己说他是弥勒菩萨，说完他就走了。我们现在塑的弥勒菩萨像就是布袋和尚，他是宋朝时候人，宋高宗时候，跟岳飞同时代的人，他走的时候，自己说出他是弥勒菩萨，他说了就走了。
7 有一种情形是例外，就是你说他是什么菩萨再来，他死不承认，绝对不承认，我们印光大师就是这样。
8 所以，佛菩萨身分一暴露，立刻就走，那就是真的，一点不假！身分暴露还不走的，那就是假的，决定不是真的！
身分一暴露，立刻就走
1 诸佛菩萨在中国示现的化身很多，身分暴露的不多，身分没有暴露的人非常多，这中国人的福报。中国人的佛缘非常深厚，这是世界其他国家地区，都不能跟中国相比的。
2 文殊、普贤、观音、势至，也常常在我们这个世间示现。虽然示现，必定是要有一种特殊的善根福德因缘，才能够遇得到，不是每一个人都能遇到的。
3 现在实在讲是年头不对了，学佛的同修要提高警觉。凡是佛菩萨示现，化身到世间来，身分一暴露一定就走，就入灭了。我们俗话讲，身分暴露了，他就死了，他就不在世间了。
4 永明延寿大师是阿弥陀佛再来的，人家一知道他是阿弥陀佛，他走了、圆寂了；丰干是阿弥陀佛再来的，寒山、拾得是文殊、普贤再来的，你看身分一露的时候，三个人都走了，再也找不到他们了。没有说露了身分，还住在世间，没有这个道理。
5 我听说中国、外国有很多人说他是什么菩萨再来的，什么佛再来的，说了又不走，这个不能相信，说了就要走！别人说行，自己说也行，说了就走！
6 你看那个弥勒菩萨，自己说的，不是别人说的，他自己说他是弥勒菩萨，说完他就走了。我们现在塑的弥勒菩萨像就是布袋和尚，他是宋朝时候人，宋高宗时候，跟岳飞同时代的人，他走的时候，自己说出他是弥勒菩萨，他说了就走了。
7 有一种情形是例外，就是你说他是什么菩萨再来，他死不承认，绝对不承认，我们印光大师就是这样。
8 所以，佛菩萨身分一暴露，立刻就走，那就是真的，一点不假！身分暴露还不走的，那就是假的，决定不是真的！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-12-27
佛教是教化众生的，于是，佛不是神，佛不是万能的。
许多经典都是佛所说的，一般的，《大正藏》里除《似伪部》，其他的经典都是佛或菩萨说的，而不是其他人为了统治而编造的。
如果您执意要先看到诸佛菩萨，然后才信，这就于佛教中“不执著”抵触了。正如我们，虽然我们自己没有看到自己的孕育，但是我们的孕育却是不可改变的事实。
佛不是万能者，他只是我们的老师，他自己觉悟了，把经验告诉我们，让我们也去觉悟。正如现代教师，只能把自己的知识教给我们，能接受就好，不能接受一样是文盲，他做不到把知识强行灌输给我们。
按照您的想法，您大可以不要去相信。但是一旦您尝试去接触它了，深入了解了，就不会在执著了。
愿您如愿！
许多经典都是佛所说的，一般的，《大正藏》里除《似伪部》，其他的经典都是佛或菩萨说的，而不是其他人为了统治而编造的。
如果您执意要先看到诸佛菩萨，然后才信，这就于佛教中“不执著”抵触了。正如我们，虽然我们自己没有看到自己的孕育，但是我们的孕育却是不可改变的事实。
佛不是万能者，他只是我们的老师，他自己觉悟了，把经验告诉我们，让我们也去觉悟。正如现代教师，只能把自己的知识教给我们，能接受就好，不能接受一样是文盲，他做不到把知识强行灌输给我们。
按照您的想法，您大可以不要去相信。但是一旦您尝试去接触它了，深入了解了，就不会在执著了。
愿您如愿！
第2个回答 2009-12-27
不是佛不以真面目示人，是我们血肉蒙心，不见佛而已。佛教其实是一门科学，要用自己的一生去试验，有人念佛往生了，那是例子，因为你没见你不信不能说不存在，就好像你爱一个人，别人怎么能知道呢，你说你爱，你可以把爱拿出来吗，就算把你解剖了也不会找到一个叫爱的东西，只有通过你的一些行动一些表现别人才能知道你爱她。佛普度众生，是教导众生怎么成佛，师傅领进门修行在个人，我们来到世上的目的就是要了生脱死，通过形形色色的世界去修行。去寻求自己的本来面目。就是佛性。如果相信了就要多了解佛教，好好修行。不要用自己有限的智慧去衡量佛的般若妙慧，那无异于用斗去量海。不要执着于外相，一切要向自己的内心去求。最后愿你早日开发智慧，修成佛道。阿弥陀佛。
第3个回答 2009-12-28
看看释迦牟尼的舍利子，更多可看我空间。
第4个回答 2010-01-02
笑话，还编经呢 ，认真看一本佛经就知道人编不出来的。 佛就是出于慈悲才来这世界示现给众生做榜样断灭苦的。唉 ，什么都是自作自受，怎么会跑到别人那去呢？？再说，佛现在涅盘了，没有诚心，深厚善根，不配见佛的，不过也有有福德之人见佛显金身的。鬼神的事更见的多了。如果这么大的事自己不调查了解，甘当井底蛙，再叫再说都是不可理喻的，，不说了，各人担待各人，
第5个回答 2010-01-07
对于你的问题我觉得太简单了，首先明确下：有佛的存在，佛菩萨住世的目的就是普度众生，离苦得乐，往生西方极乐世界，从而摆脱六道轮回之苦，永不退转，至于有你说为什么见不到佛，是因为我们感应不到佛所以就见不到佛，佛不是说见就见的，佛就像是那天上的月亮，而我们的心就像是那一潭湖水，要想映照到佛，就得湖水清澈见底，没有一点浑浊，等你明心见性了就自然会见到佛菩萨了，阿弥陀佛 佛教QQ群31811462
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