佛教与唯物主义及唯心主义

我信佛

但是对于经论阅读得不够多

亦没有系统地修行

但我相信佛教的见地远远超越唯物主义与唯心主义

我现在很想在网络上找一些这方面的“佛教哲学”(我觉得佛教里所宣说的可能不能用世间的学问哲学来概括,但姑且说是哲学吧,更准确说可能应该是佛的见地)来看。

请好心人指点

不知道以上说清楚没有。我现在等大家帮助,如果不是很清楚再来补充,呵呵
非常谢谢清心的人1来回答问题。

我看了之后想补充一些问题。

什么是“我”什么是“唯心主义”什么是“佛教”?

什么是“客观事实”什么是“主观认识:?
如果唯心主义是对客观事实的主观认识,那么如何来检验这个主观认识的对与错?

什么是现实?

信他是信他的什么?什么是信?“不信”是不是也是一种“信”?----因为如果不信那么表明比较信自己,那么自己又是什么?

什么是抽象?为什么用“抽象”?

人类怎么个具体法?

什么是具体的现实世界?

异度空间是从哪里来的?那个是哪个?

我认为佛教就是唯心主义,所谓唯心主义就是对客观事实的主观认识,对错与否就只有用事实来检验了。

只要是肉体凡胎的人,就会有不完全的地方,不完全就是无知。所以大哲学家苏格拉底那句话很对:认识自己的无知便是聪明的开始。所以说佛祖的见地当然同样是需要现实来验证的。

如果要信他的话,那得小心小心再小心。因为佛祖不光是对现实有他“独到的”见地(说“独到”是因为不敢贸然说正确,必须经过事实的证明),还延伸到了人肉眼看不见的那个世界,那个世界是否真如他认为的那样,那就得谨慎谨慎再谨慎了。因为抽象的东西是我们具体的人类还无法完全理解的,我们连具体的现实世界都还没有能力一一理解透彻呢,又有什么强大的本领去把那个所谓异度空间了解得一清二楚呢?

好奇心没错,但好奇心如果配备的是堂吉诃德式的无畏,那就会导致杯具的结果了。
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第1个回答  2009-12-26
人类本来没有什么信仰。也只不过先人的超凡引起了普通人的共鸣,乃至今日。唯心主义与唯物主义也是人类起的名词而已,具体又怎么能分得清楚。时空在转,不同的故事时时在重演。
我们本来就知道唯心主义和唯物主义在我们的生活习气里就如同手心和手背。物质的生成和毁灭是我们物资世界的真相。佛学是讲的宇宙真相。佛学教育的基础是针对我们人类的伦理道德教育,於古至今都为加强社会繁荣稳定和谐做出了巨大的贡献。
第2个回答  2009-12-26
呵呵,你的意见我比较赞同。不过问这里的人,不如亲自去学习经论、实地修行。你自己也说了“对于经论阅读得不够多”——妙观察智慧从闻思修中出,不是从这里问出来的。从这里,也许可以问出某些问题的答案,但并不从根本上解决问题。本回答被提问者采纳
第3个回答  2009-12-26
你考虑几个问题:什么叫宇宙?我是谁?我在宇宙中处于什么地位?我与地球是什么关系?我与别人是什么关系?把我放在太空以外我还是我吗?
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