中国现代文学的发展大致可以划分为三个十年，每个十年都标志着不同的文学阶段。
第一个十年（1917-1927）是文学的开拓期，通常被称为“五四”时期的文学。这一时期的标志是1917年初胡适和陈独秀在《新青年》上分别发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》。随后，钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极支持文学革命的主张，推动了文学革命的进一步发展。以鲁迅、郭沫若为代表的新文学作家创作的作品，展现了文学革命的实际成果，表明了新文学的实质性进步。在小说领域，鲁迅的《狂人日记》以及后来收录在《呐喊》、《彷徨》中的作品，叶绍钧、汪敬熙、冰心、郁达夫等新文学作家的小说，都是内容和形式上的创新。诗歌方面，胡适、刘半农、沈尹默、刘大白等白话新诗人涌现，郭沫若的《女神》更是开创了自由体白话新诗的风格。散文方面的成就体现在鲁迅、李大钊等人的文艺短论，周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人的抒情叙事散文，以及瞿秋白的通讯报道，报告文学的最初形式便在这一时期出现。这些创作展现了开创性的文学风格，充满了“五四”时代的破旧立新精神。此外，这一时期还出现了“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”、“象征派”诗歌等多种风格流派，标志着新文学的成熟和壮大。文学革命的历史意义在于彻底批判了封建制度及其思想文化体系，体现了个性解放、民主与科学的主题，以新的人物形象代替了旧文学的主人公。文学观念的变化、文学语言和文体形式的革新，为20世纪中国文学的审美价值取向和多元接受的心理学基础奠定了基础。虽然新文学倡导者对某些传统事物缺乏具体分析，导致简单否定，但他们对外国文学及文化的自觉借鉴和吸收，形成了既面向世界又不脱离传统的开放性现代文学。
第二个十年（1927-1937）是文学的丰收期，通常被称为“左联”时期的文学。这一时期的文学创作在思想深度上有了新的突破。茅盾在这一时期的现实主义代表作如《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》，以及其他作家如蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲，以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等群体的创作，都展现了左翼无产阶级革命文学的辉煌成就。
第三个十年（1937-1949）是文学的转折期，涵盖了抗日战争和解放战争时期的文学。这一时期的前一阶段，即抗战初期的文学，围绕抗日救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。在国统区，许多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了显著成绩。
中国现代文学的思想内容丰富多样，第一个十年强调民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年则体现了阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，以及民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年则集中在民族解放意识和人民解放意识，文学呈现出多地域、多元化、大众化的特点。在创作方法上，现实主义是主流，同时也有浪漫主义和现代主义的影响。代表作家包括鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。他们的作品，如鲁迅的小说《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗《野草》；郭沫若的《女神》、《屈原》；茅盾的《子夜》、《林家铺子》；徐志摩、闻一多的诗歌；沈从文的《边城》、《柏子》；巴金的《家、春、秋》、《寒夜》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；曹禺的《原野》、《雷雨》；赵树理的小说；艾青、穆旦的诗歌；张爱玲的小说等，都是中国现代文学的经典之作。
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