每种语言的语法、用字,代表了不同的思维模式。 比如说汉语是“主谓宾”,但日语的基本结构是“主宾谓”,句子的结构实反映了你如何把事物联系起来,多学一种语言,你就多一种联系事物的角度与方法,可以开拓你的思维广度。
二、学会尊重与包容人与人之间差异
一个地方的方言,包含了大量当地的文化信息。学会方言,除了让孩子传承家乡的文化以外,更让孩子明白并尊重地方与地方之间的差异性,推而广之,与不同地域不同语言的人进行交往时,会多一份包容之心,尊重文化上的差异性。
对异质文化的包容与尊重,利于培养海纳百川的胸怀与平等待人的气度。进一步来讲,孩子既懂得其中的差异性,必然善于向与他不同的人不同的文化学习。
三、利于培养孩子独立自主的民主意识
一个人、一个地方、一个民族、一个国家是否有民主意识,与是否拥有自己的语言有很大的关系。
如果语言被同化,这个地方与那个地方都说一样的语言,慢慢地就会认可统一的管理,放弃地方的利益。具体到个人也一样。陈水扁在台湾为什么要推行台语教育,可谓深知语言与政治关系的三昧。
当然,我提倡学方言,不是为了让各地搞独立。而是让个人保有独立之精神,不盲从不人云亦云,独立自主的思考问题,同时尊重别人的意见。
会他想学习我就会有必要方言虽然是一种交流工具,但对在外上学和工作的人而言,维系着他们与家乡的关系。然而,这些年通过观察周围,我发现方言的存在感似乎越来越弱。小朋友的家长们,无论是爸爸妈妈还是爷爷奶奶、姥姥姥爷都更愿意用普通话与孩子交流。似乎说好普通话,已经在某些程度成了父母们划分阶层的方式。
慢慢的随着我阅历渐长,我对家乡方言的印象有了极大改观,现在能更多地发现方言背后蕴藏的文化魅力。
一方语言育一方文化,几乎所有以语言为载体的文化现象都和方言有关。比如苏州弹词、河南豫剧、安徽黄梅戏、山东快书等都是建立在方言基础上。

能说33种方言的语言奇才赵元任
民国学者赵元任是赵翼的6世孙,他不仅懂哲学、数学、物理、逻辑,而且精通英德法等7门外语,能说33种方言。1920年,英国哲学家罗素来中国讲学,赵元任陪同,每到一地,他都用当地方言来翻译。途中,他向湖南人学长沙话,到了长沙,他竟能用当地话翻译了。讲演结束,竟有当地人跑来与他称老乡