历史分为三种。
正史真正的不可改变历史。
曲艺野史，歪曲只图欢快。
个人见解，就是结合俩种自己推断的历史。
首先正史中，岳飞的功绩可查的，大破金军500人，这已经很多了，而且很多与他对战的金军“名将”查无此人。
曲艺中岳飞，什么侠肝义胆，又武穆遗书，还留下满江红的，历史上是后人杜撰加上去的，要说功绩也是养马，养的好。好马吃精豆，裂马吃破草。
再说说什么迎二老还朝？ 这是什么意思？是他说的吗？ 是他说的，他当着他老板面前说是什么意思？ 而且奉劝他早日立太子，还嘲讽皇帝没有生育能力之类，换做平民百姓家，你们可以设身处地的想想。
这就是逼宫，而且还带有侮辱性质，你不是正统皇帝，而且没有生育能力，还不赶紧立太子，你皇帝死了，我们南宋岂不完了？
而曲艺把许多其他人的功劳都在嫁接在岳飞身上，这是什么道理？犹如美化诸葛亮为中华智慧一样，实际诸葛亮只是司马懿登上权力巅峰的台阶一样。
岳飞上司早年叛变，而张俊保他的事儿，曲艺上为何没说？
什么岳家军冻死不拆屋的？请问当时宋朝的绿化面积是现在中国的十倍，都不足为过，用拆谁屋？ 而且稍微有些士兵买菜，因为几个铜板而杀头，被岳飞宣扬成为“欺压百姓了”。
这就是刘备摔孩子了，如此用心，虽然取得了好名声，不得不说是寒人心的做法，而痛失军心。 如不然，岳飞被囚禁时，岳家军劫狱呀。根本管都没有人管。都是默默的冷视着。
实不相瞒，我的姓名身份证上，名字就叫张俊，当我看到历史课本上有个奸臣叫张俊，我反感这名字，而且电视剧也看过，这岳飞了不得啊。
这些是给我的直观印象，就像我刚学到历史课本一样。
但是通过正史讲坛和网上收集资料，历史上岳飞不过平淡之人而已，在削蕃时，顶而犯上遭到治罪而已的角色。
只是后人想找出一个“忠义”之人，拿些移花接木的笔杆，就造出了第二关羽一样，这就让人费解了。
就是说中国历史，真的只能拿曲艺和正史俩种视角看，哪个朝代需要什么样的人物，就会把任何人喷彩成什么样的人物。而老百姓只看得到一时之快，从不计较真伪，这才是最大的弊端败笔。
就像各种抗日神剧一样，让人作呕，但不得不佩服编剧，和古代编剧们，你们口中的英雄拿到现实放在你们眼前，就会是另一种想法的地步。
真同情那些年在中国逃出去的日军，也同情那些被岳飞打败杀掉几十万接近百万的金军，他们的不屈不挠，都被岳飞打那型了，还要还敢入侵南宋？
历史应该是真实记录，不加杂任何个人感情的记录，好坏判断全凭自己斟酌。
而课本也不应该是剧本，图着好看钩编二扯，什么武松杀了西门庆潘金莲，什么黑旋风杀了5只老虎的，又中国是睡狮的。
事实证明，睡狮是吃鸦片的狮子，这是更可怕的，精神鸦片也必须杜绝才对。
后人学到的历史应该是这样，关公用的不是青龙偃月刀，单刀赴会的是鲁肃，抗战是14年付出了巨大代价的，历史上一些神话的伟人是有过错的。
这才是心安理得的历史，曲艺歪曲和后人驳论，只不过是抒发自己情怀的东西，不能真实还原历史，才是悲哀，就像犯了错又在依然犯错的人一样，难道只有更大的错误惩罚，才能改变人的观念么？ 公平公正的前提是，历史是公平公正的讲出来，人们才会学到公平公正的东西。
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