历史分为三种。
正史真正的不可改变历史。
曲艺野史,歪曲只图欢快。
个人见解,就是结合俩种自己推断的历史。
首先正史中,岳飞的功绩可查的,大破金军500人,这已经很多了,而且很多与他对战的金军“名将”查无此人。
曲艺中岳飞,什么侠肝义胆,又武穆遗书,还留下满江红的,历史上是后人杜撰加上去的,要说功绩也是养马,养的好。好马吃精豆,裂马吃破草。
再说说什么迎二老还朝? 这是什么意思?是他说的吗? 是他说的,他当着他老板面前说是什么意思? 而且奉劝他早日立太子,还嘲讽皇帝没有生育能力之类,换做平民百姓家,你们可以设身处地的想想。
这就是逼宫,而且还带有侮辱性质,你不是正统皇帝,而且没有生育能力,还不赶紧立太子,你皇帝死了,我们南宋岂不完了?
而曲艺把许多其他人的功劳都在嫁接在岳飞身上,这是什么道理?犹如美化诸葛亮为中华智慧一样,实际诸葛亮只是司马懿登上权力巅峰的台阶一样。
岳飞上司早年叛变,而张俊保他的事儿,曲艺上为何没说?
什么岳家军冻死不拆屋的?请问当时宋朝的绿化面积是现在中国的十倍,都不足为过,用拆谁屋? 而且稍微有些士兵买菜,因为几个铜板而杀头,被岳飞宣扬成为“欺压百姓了”。
这就是刘备摔孩子了,如此用心,虽然取得了好名声,不得不说是寒人心的做法,而痛失军心。 如不然,岳飞被囚禁时,岳家军劫狱呀。根本管都没有人管。都是默默的冷视着。
实不相瞒,我的姓名身份证上,名字就叫张俊,当我看到历史课本上有个奸臣叫张俊,我反感这名字,而且电视剧也看过,这岳飞了不得啊。
这些是给我的直观印象,就像我刚学到历史课本一样。
但是通过正史讲坛和网上收集资料,历史上岳飞不过平淡之人而已,在削蕃时,顶而犯上遭到治罪而已的角色。
只是后人想找出一个“忠义”之人,拿些移花接木的笔杆,就造出了第二关羽一样,这就让人费解了。
就是说中国历史,真的只能拿曲艺和正史俩种视角看,哪个朝代需要什么样的人物,就会把任何人喷彩成什么样的人物。而老百姓只看得到一时之快,从不计较真伪,这才是最大的弊端败笔。
就像各种抗日神剧一样,让人作呕,但不得不佩服编剧,和古代编剧们,你们口中的英雄拿到现实放在你们眼前,就会是另一种想法的地步。
真同情那些年在中国逃出去的日军,也同情那些被岳飞打败杀掉几十万接近百万的金军,他们的不屈不挠,都被岳飞打那型了,还要还敢入侵南宋?
历史应该是真实记录,不加杂任何个人感情的记录,好坏判断全凭自己斟酌。
而课本也不应该是剧本,图着好看钩编二扯,什么武松杀了西门庆潘金莲,什么黑旋风杀了5只老虎的,又中国是睡狮的。
事实证明,睡狮是吃鸦片的狮子,这是更可怕的,精神鸦片也必须杜绝才对。
后人学到的历史应该是这样,关公用的不是青龙偃月刀,单刀赴会的是鲁肃,抗战是14年付出了巨大代价的,历史上一些神话的伟人是有过错的。
这才是心安理得的历史,曲艺歪曲和后人驳论,只不过是抒发自己情怀的东西,不能真实还原历史,才是悲哀,就像犯了错又在依然犯错的人一样,难道只有更大的错误惩罚,才能改变人的观念么? 公平公正的前提是,历史是公平公正的讲出来,人们才会学到公平公正的东西。
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