奇鬼
【原文】
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑人，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。
——节选自战国
吕不韦《吕氏春秋·慎行·疑似》
【译文】
大梁城北部有个叫黎丘的乡村，在那里有个奇怪的鬼，喜欢模仿别人的儿子、侄子、兄弟的样子。村中的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上捉弄他。老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我做你的父亲，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上捉弄我，这是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去向村东的人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那个奇鬼（装扮的）啊，我本来就曾听说过（他的这种行为）了！”（于是打算）第二天特意再到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的真儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。老人的意识竟被长得像他儿子的鬼弄糊涂了，因而杀死了自己真正的儿子。那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，（见了真的贤士反而不能辨认）因而失去了真正的贤士，这种见识其实是和黎丘老人一样的啊！有相似的迹象，不可不明察，审察这种现象，一定要找适当的人。孪生子长得很相像，但他们的母亲总是能够辨认，这是因为母亲对他们了解得很清楚啊。
【寓意】
黎丘丈人糊涂行事的根本原因是他没清事物的本质。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。启示我们，辨别事物的真伪必须根据事物的本来面目细加审查。
【注释】
1、大梁：战国时
魏国的都城，在现在的
河南省开封市西北。
2、部（pǒu）：部娄，同“培塿”，小山丘。《左传·襄公二十四年》：“部娄无松柏。”
3、效：模仿；效仿。
4、昆弟：兄弟。
5、邑：县邑；城邑。这里指地方；村庄。
6、丈人：对老者的尊称，老人。
7、之：往；到……去。
8、道：路。在路上。
9、苦：使动用法，使……受苦。折磨；捉弄。
10、诮（qiào）：责备；责骂。
11、岂谓：怎么能说；难道说。
12、触地：伏地叩头。
13、孽（niè）：作孽，这里是冤枉的意思。
14、昔：过去，这里指昨天。
15、责：同“债”，动词，讨债。
16、夫（fú）：彼；那个。
17、固：本来。
18、端：故意。
19、明旦：第二天；第二天早晨。
20、反：同“返”，返回。
21、逝：往；去。
22、吕不韦：战国时卫人，
秦始皇时期任秦相，执政十年间，攻取了赵、魏、燕的大片土地，为秦朝统一中国奠定了坚实的基础。后秦始皇亲政，吕不韦因罪免职，忧惧自杀。
23、
《吕氏春秋》：又名
《吕览》，是战国末期秦相吕不韦集合门客编写而成。全书共26卷、分十二纪、八览、六论。以儒家、道家思想为基础，集合了各家之学说，是中国汉代以前政治、军事、哲学、谋略思想的集大成者。该书为以后的秦国统治提供长久的治国方略。
之：
1、喜效人之子侄、昆弟之状：两个都是结构助词，用于定语和中心语之间，的。
2、邑丈人有之市而醉归者：动词，往；到……去。
3、黎丘之鬼效其子之状：两个都是结构助词，用于定语和中心语之间，的。
4、扶而道苦之：人称代词，他，指代黎丘丈人。
5、其父信之：人称代词，他，指代黎丘丈人的儿子。
6、我固尝闻之矣：指示代词，这件事，指代黎丘之奇鬼喜欢模仿、装扮别人的子侄、兄弟的样子这件事。
7、欲遇而刺杀之：人称代词，他，指代黎丘之奇鬼。
8、明旦之市而醉：动词，往；到……去。
9、其真子恐其父之不能反也：结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，无实义，不译。
10、遂逝迎之：人称代词，他，指代黎丘丈人。
11、拔剑而刺之：人称代词，他，指代黎丘丈人的儿子。
12、此黎丘丈人之智也：结构助词，用于定语和中心语之间，的。
13、疑似之迹：结构助词，用于定语和中心语之间，的。
14、察之必于其人也：指示代词，这种现象，指代世界上有很多很相似的事物这种现象。
15、夫孪子之相似者：结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，无实义，不译。
16、其母常识之，知之审：两个都是人称代词，他们，指两个长得非常像的孪生兄弟。