首先是哲学家的思想与俗世格格不入再者哲学家并不是不向往爱情，而是他们的心灵太丰富，感情太强烈了，以至于在俗世中非常难找到可以与其相匹配的人，爱情其实也是哲学，哲学家也有爱情的，爱情不是婚姻，只是他们的爱情没有开花或是没结果，但他们爱过。哲学家和爱情的距离并不遥远，无论尼采，康德，叔本华，还是黑格尔，说哲学家和爱情的距离遥远未免牵强了，情感本就是哲学的主题之一。毛姆《月亮和六便士》里的天才画家思特里克兰德说，“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。” 在我所认识的西方哲学家里，大部分人都在感情方面上交了白卷，如：克尔凯郭尔，WITTGENSTEIN，尼采，康德，叔本华，黑格。大家倒是评评理，难道哲学和单身就得挂钩吗，为什么都不能像马克思叔叔学习呢？:）假如哲学家自己本身经历就很悲伤，那么我们这些世俗的人怎么敢去受这些人思想上的影响，毕竟性格思想决定一生啊。
因为思想影响行为。而婚姻是最能体现一个人本质的，因为婚姻漫长，没必要掩饰。哲学家和普通人找不到共鸣是真的，但事实上你和你爹也经常找不到共鸣，你也经常碰见你嫌他傻他也嫌你傻的同学。所以这根本不是哲学家本身的问题，而是普通人误以为哲学家应该怎样的问题。相对于普通人，哲学家普遍特别有态度，而且多数哲学家将哲学深入生活，所以所作所为比普通人更为坚决，这种坚决也可以理解为偏激。比方说托尔斯泰，就硬要老婆跟着他的思想走。雅称知行合一。
哲学一直就被那一代知识分子看作为是最伟大的学问，要做到真真正正的一位哲学家，需要的，是一颗浩瀚的心，那种能够敢将自己毕生时间都消耗在思考宇宙万物的精神，（举个例子，康德），而最需要的，我想应该就是不会被世俗诱惑的意志和平淡心。也许哲学家在年轻时期也曾经被爱恨情愁所困扰（克尔凯郭尔），但最终还是会被自身另一个理性的“自己”给说服，从而踏上寂寞的哲学之路。拥有美满爱情的人是幸福的,爱情不理想的基本都是不同程度的哲学家~爱情之于哲学家如旋转之木马。
