纵观你的文具盒往期推送的文章，在心理学和生物学这分类之下，《自私的基因》、《进化心理学》，还有哲学的《自由意志》，如果你讲这些书的概览文章都看过——
那么，你应该对“基因决定了人们的行为”这一说法，（不能说坚信不疑，但是）应该有70%的认可。
《天生变态狂》作者，詹姆斯·法隆，是这一理论的忠实拥趸。当然，只能说是曾经，在他没有发现自己就是一个天生的“心理变态”之前。
一、人可能不仅仅是基因的产物
作者出生于一个“心理变态”的家族，祖先血脉里面就流淌着“心理变态”的血液（关于作者的具体家庭背景，有兴趣的话，在公众号里面回复“法隆”二字，我们将kindle里面的原文截图以图片形式发给你），说到“心理变态”，我们可能还会想到各种“心理变态罪犯”，是的，没错，相当多的罪犯都具有心理变态的属性。
作者正是在研究心理变态罪犯的时候，发现自己的大脑构造跟这些心理变态的罪犯脑回路近乎一模一样，才开始思考“心理变态”这一问题。作者（最后在文中）也承认了自己天生就是一个“心理变态”，但是，却不是一个“心理变态的罪犯”。
等下，有点地方不对了。
前面我们说过，基因决定了人们的行为，而作者作为一个科学家， 对此向来是坚信不疑。
但是，那怎么解释自己长了一个变态杀人犯的脑子然而却成了科学家？出生于“变态家族”，而且大脑检测也跟“变态杀人犯”的大脑回路完全吻合，偏偏事实很清楚——自己并不是一个杀人犯。
那么，哪里错了？
事实的无可辨别，让作者开始怀疑基因决定人们行为的这一理论正确性（但是，仅限于在心理变态这一方面），在这个时候，作者提出了一个三条支撑腿理论：
1、额眶部皮质以及包括杏仁核在内的前额叶皮质功能低下；（基因控制）
2、基因出现多处高危突变（其中最有名的当属战士基因）；（还是基因决定）
3、童年早期经受过精神、身体或性虐待。（环境决定）
关于这一理论的论证，最为有利的例证就是作者自己，在这个基础之上，也很容易得出一个推理假说：
在那些长期饱受暴力困扰的地区，女性为了受到保护会与暴力分子结合，使得有心理变态潜质的基因在人口之中的密度增加，好战基因得以传播开来。这又会加剧了地区的暴力问题，周而复始成为恶性循环。
人们不仅仅是基因的产物，并且科学也只能解释人类天性里面的一部分。这也是作者写下这本书的原因。
二、存在即合理？
本书可能更像一本推理小说，真正的内容并不多。不过也参杂了很多神经学方面的结论（比如说大脑各个部分具体控制哪些行为，如同前面提到的额眶部皮质），但是总体来说，更多还是作者对于心理变态的一种思考和审视过程。
前面1-5章是作者推出三条腿理论的整个思考过程和一些其他信息，之后的6-9章是作者的自我审视。
作为一个科学家，作者并不会怀疑自己的检测结果：一个心理变态。但是在这部分，作者提到了自己行为里面，与之（心理变态）契合的部分，自己曾经忽视，然而却印证了（心理变态）的那些行为。
但是在第十章，画风一转：论心理变态存在的必要性。这部分非常有趣，值得给大家分享一番。
“存在即合理”这句话没有听过一千遍，可能也有八百遍。但是跟那些用这句话搪塞的人不同，这里我们是想详细的解释这句话。
我们可能都见过那种在监狱外面苦等某个杀人犯出狱的痴情女人，这时候我们通常无法理解，“一个蹲大狱的人有什么神奇的点能够让一个女人对他那么痴情？”
抱歉，心理变态者都是情场高手，如果你的情敌是个心理变态，那么恭喜你，你毫无疑问的会落败。
在全文化视角下，变态人格者占人群的大约百分之二。这说明在自然抉择里面，“心理变态者”身上的特征和所带有的等位基因在基因库之中是“合理的”。（否则，在进化之中岂不是早就被筛选掉了）
为了搞清楚为什么心理变态为什么被自然选择得以保留，我们必须先搞清楚一个事实：在基因库里，没有一个绝对的好的基因，同时，也没有一个绝对的坏的基因。
一个负责编码BDNF（脑源性神经营养因子）的等位基因与出众的记忆力和重度焦虑都有关。这也是作者身上所有的一种基因，也正符合了作者所表现出来的行为。BDNF的另一种编码产生较差的记忆力，但也催生较低的焦虑。所以，你更想要哪一种呢？有超群的记忆力却要忍受焦虑，还是记忆力平庸却罕受焦虑折磨？真让人左右为难。
这种心理变态者的基因，虽然有着相对于正常人的一些缺陷（比如说书中屡次提起的缺乏同理心），但是这些缺陷却给了他们另外的一些特质：隐藏真实意图、说谎天衣无缝（面部表情、精神波动，简化理解前面的同理心其实就是良心，没良心的人说谎当然不会有什么感觉）、操纵他人得心应手、筹划大买卖（说不定就是杀人放火，绝大多数的心理变态罪犯犯罪水平极高）更是严谨无缺。
这些从基因层面上解释了心理变态者的合理性，然后，现实里面，其实我们还是需要心理变态。
你有没有什么时候因为害羞而不好意思迈出那一步？
有没有什么时候渴望莽一把？
有时候想约一炮？
……
抱歉，心理变态的朋友会满足你这种“被支配”的需求。（这是因为他们缺乏一些关键的脑部回路，貌似他们就不知道什么叫做羞怯，他们对人的看法更多是“有用”、“没用”，这里是极度利益化的说法，有利用价值，比如说有钱？有权？可以提供一次“性”机会？）
不禁想到了一些妹纸经常说的“坏男孩”——神秘、诱惑、性感……抱歉，在看过这本书之后，（可能作者也这么觉得）对于心理变态来说，这种形象轻而易举，简直本色出演。
一个正常男人往往会对自己的女人说，“听着，亲爱的，这些破事儿以后别干了，太麻烦了！”，但是一个心理变态不会这么说，“亲爱的，如果你喜欢，可以干个痛快。”
嗯，这种爱，有毒。
一个心理变态这辈子约过的炮，可能是一个正常的屌丝（甚至富二代，就算是富二代，在良心的约束之下，很多时候也不会随便干，但是对于没有良心这一约束的心理变态们，你可以试想一下——有钱的心理变态）根本不敢想象的。当然，前提是这个心理变态在童年时期并没有遭受过什么虐待或者性侵犯，这些在爱和宽容环境下长大的心理变态，简直可怕。
至于那些遭受过什么不公待遇的心理变态？噢不，可能要么在基地组织，要么在监狱里头，还有少数一些？正在世界各地筹划什么大买卖？
末、结语
听多了存在即合理，但是没有一个人能够像作者这般引经论典的将“心理变态们合理存在”解释的如此透彻。
很多时候我们需要的不是一个“含糊其辞”的搪塞，而是一个清晰明了的说法。
在这个周日（初二），将会给大家带来一篇关于虚拟、真实的探讨。（明理系列之四，标题暂时没有想好）
我们很多时候在送礼物给他人的时候，大家偏爱能吃、能用的，像鲜花这种，往往就被人诟病。——因为不能吃，不能用，浪费。
这里并非是给这种行为正名，而是想探讨，我们究竟想要的是什么？
这绝对不是一句“我想要你的真心”或者是“我想要一个能吃能用的玩意儿”这种简单的解释所能说清楚的。
然后，下一期概览系列，将给大家带来丹尼尔?卡尼曼(Daniel Kahneman)的《思考，快与慢》。
这本书，要不是因为译文问题，很可能我会将它作为第一期内容奉送给大家，书里面的东西，甚至怀疑，可以写上七篇概览（也有可能作为另一个精度系列或者是视频系列的第一期，上一期的离经叛道，也是如此）。
想要放上简介，可能说不清楚，这里放上一个知乎上看到的很逗的评论，我相信男性用户应该看到都会有所思考——
我之前很喜欢在微信上捞漂流瓶(注：捞漂流瓶不是字面上的意思只是捞瓶子；而是泛指在微信上通过发红包、嘘寒问暖、发图片信息等行为，试图和陌生女人建立联系，并最终达到上床目的过程，为叙述简便，下文都以捞漂流瓶代替)。又读了一遍这本书后，理解了我的行为，我就再不捞漂流瓶了。
书中有提到前景理论，就是说，对概率的不同，人有四种行为模式。捞漂流瓶的行为模式，就是处于作者提出的前景理论四象限的左下角。
当处于左下角，就是说，当一个人只有很小概率才能得到大奖时，他会倾向于冒险行为。
也就是说，我会沉迷捞瓶子，正是因为概率小，报酬大(性报酬)；假如捞两个瓶子，就有一个女人和我上床，由于概率太大，我反而不会沉迷这种行为，也许你们很难理解，但事实就是这么反直觉。
捞漂流瓶是为了什么呢？还不是为了和陌生女人打炮。但实现这个打炮的概率太小了，运用我的直觉也能知道，捞一千个瓶子，也不会有一个女人会和我上床。
姑且假定这个小概率是千分之一。我为了千分之一的打炮概率，居然不断地浪费时间在虚拟的网络上。
我如果我把这些捞瓶子的时间花在现实生活中，比如在酒吧中认识女人，我早就不知道打了多少炮了。
一个再优秀的男人，在微信上试图勾搭女人都会被女人认为是低价值的。而女人的情感电路又倾向于喜欢高价值的男人，我在微信上钓妹子，而不是在现实生活中钓，就是成功率非常低，也是非常懒惰，非常愚蠢的行为。
如果没读这本书，我就不知道我的愚蠢，而且我以后还会一直捞下去。读了这本书，知道了是想中大奖的错觉引导我做出错误决策，我浪费在虚拟网络上试图勾搭女人的时间就越来越少了。
你的阅读时间就是最好的赞美。
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