历史上朱由校是明光宗的长子，大部分历史剧都是胡编乱造的，不必当真。参考资料-转载：帝王是什么玩艺儿？(2007-04-01 08:30:14)
分类：历史与今天
拙著《解剖帝王》序与后记
此著41万字，已由中共党史出版社出版
序
在中国历史舞台上，自“三皇五帝”隆重登场，到清王朝的最后一任皇帝仓惶下台，一出帝王戏上演了五千年。其剧情起伏跌宕，惊险刺激，奇诡多变，出人意料，令人慨叹不已。直到真帝王这类珍稀动物在中国绝种百年之后，由演员装扮的假帝王，仍然充斥银屏，煞有介事地演个没完。
自古至今，与帝王有关的书籍多得可以堆起几座大山，号称“正史”的《二十五史》便是其中之一。如果把这部煌煌巨典比作一部世界上最长的剧本，在这部长剧里，帝王便是主角，受其差遣的文臣武将，供其享用的皇后妃嫔，都是配角，或者说是“跑龙套的”，而人民只是一些或增或减的数字。总之是只见帝王，不见人民。除“正史”之外，还有种种“野史”、“稗史”，以及什么“鉴”、什么“纪”，也把帝王当作主角，扯得云里雾里，吹得神乎其神。近几年，热情讴歌帝王的影视剧充斥银屏，巨著铺天盖地，越出越猛，在这些动辄几十万、上百万字的巨著中，帝王们伟大的一蹋糊涂，可爱的一塌糊涂。
正因为如此，在咱中国，无论妇孺老幼，都对帝王这玩艺儿熟悉得像街坊邻居似的，说到某皇某帝头头是道，比对自己的娘老子、亲姐弟还要了解者不乏其人。然而，今人对帝王的熟悉也好，了解也罢，均是通过书本与影视剧这一途径，人间并无能活上八百岁的彭祖，因此没谁是从明朝或是清朝活过来，真切地尝过在皇帝统治下生存的滋味的。这种间接的了解，如同雾里看花，难以看清帝王的真面目，或是如盲人摸象，无法对帝王有一个全面的认知。
由于当今许多史学家与文学家仍囿于“成则王侯，败则贼寇”的史观，对那登上龙椅，成就一番大业的家伙极尽美化之能事，而对他们丑恶的一面却极力掩而盖之，甚至不惜歪曲历史，以种种理由为其开脱罪责，读这些人所写的史学或文学著作，就很容易使今天的人对帝王的认知出现很大的偏差。让一些不明真相的人读后，对已经灭亡了近百年的皇权专制制度十分向往，恨不得回到帝王统治的时代，或者衷心巴望那些伟大可爱的帝王能从坟墓里爬出来，再在龙椅上坐它五百年或是五千年。
以帝王为主角的正史、野史、什么鉴、什么纪，以及那些把帝王当成伟大领袖热情讴歌的影视剧、传记文学的另一个特点，就是对帝王的威权与当帝王的好处，无不大书特书，极力渲染，使得今天的一些读者与观众，在认为帝王伟大可爱的同时，不由得产生崇拜与羡慕之心。
帝王的威权与当帝王的好处，概括起来，不外“权倾天下，富有四海”八个字。所谓“权倾天下”，即他是一国的主宰，人民都是他的臣仆，生杀予夺，赏罚黜陟，皆由他决定。所谓“富有四海”，即江山是他私人的家当，国土的所有资源、国家的所有财富，他都可以随意支配，对于人民的子女财产，他也可以随意夺取。
正是这种至高无上的威权和无与伦比的好处，使得几千年来，争夺帝位的征战杀伐接连不断，阴谋诡计层出不穷。登上帝位的人为了保住帝位，或视曾助其夺取帝位的功臣为危险分子，毫不留情地将其一一剪除；或视国民为假想敌，防民甚于防贼，对他们进行极其严酷的统治。为了享受江山这个大家当，他们大多要拼命搜刮民指民膏，大造宫殿园林，广选天下美女，在生活上极尽奢靡。
几千年来，为夺取帝位、扩大疆域的战争，使无数将士战死沙场，人民惨遭屠戮，可谓“一帝功成万骨枯”；帝王为使江山永随己姓，又使多少有夺位可能或有“谋反”嫌疑的人成为刀下之鬼，而人民，只有在国家这个大监狱里做驯顺的囚徒。帝王为满足一己之私欲，疯狂地享用他的大家当，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”，使人民无止尽地遭受掠夺与压榨，长期生活在水深火热之中。
然而，这一切，都被“奉旨修史”的史官和跪伏在帝王功业碑下的作家、剧作家们“为尊者讳”了。无论是惨绝人寰的血腥屠杀，还是灭绝人性的父子火并、兄弟相残，都会随着皇冠加顶而被当作可以理解的干法，或曰政治家的“小过”，再不就是轻描淡写或干脆略去不提，甚至被披上“正义”、“民心所向”等美丽外衣。只有那些被人赶下台的亡国帝王，其罪恶才被曝光，以证其罪有应得，其国该亡。
中国最后一个封建王朝虽然于20世纪初彻底垮台，但帝王的阴魂仍然不散，在近代中国政治舞台上屡屡借尸还魂，闹鬼作祟。皇帝这种珍稀动物虽然已在中国绝种近百年，但皇权专制对国民思想的戗害和对国民性的斫伤，至今仍有痕可寻；专制主义的“病毒”仍然在一些人的大脑中潜伏，这些“病毒”携带者一有机会就要发作，危害社会，危害人民。
中华民族被帝王统治了五千年，在你方唱罢我登场的诸多帝王中，确有极少数施仁政者，但大多数帝王则是窃国的大盗，是祸国殃民的元凶。歌颂帝王、宣扬王政的人，犹如朱熹所讽刺的大力宣扬王政的陈同甫一样，是“奔赴道路，向铁炉边渣矿中拨取零金。”译成白话文即是：“到处奔走呼号，宣扬王政，等于在炼铁炉旁废弃的矿渣中乱扒乱翻，寻找零碎的生铁。”不啻是在美化帝王，愚弄人民。而扯掉帝王自己罩在脸上的种种面具，剥去歌功颂德者硬套在帝王身上的美丽外衣，还其本来面目，让其现出凡人的肉身，从人性与制度两方面对其进行深层的透视和剖柝，使现代人看清帝王被歌颂者掩盖的另一面，了解帝王与君主专制制度给中华民族带来的无穷灾难，才有助于肃清专制主义的遗毒，有助于让我们对那些专制主义“病毒”携带者有所警惕，有助于提高我们的公民意识，有助于中国的民主化进程。
梅桑榆
2003年4月
写于北京通惠河畔
后 记
狂热歌颂、极力美化帝王的影视剧与小说，从上世纪末开始大量涌现，跨世纪后，仍久盛不衰。多年来，许多有良知、有识见的专家学者和作家，虽然对这一现象不断提出批评，但并未能使其“繁荣”的势头有所减弱。我虽不是史学家，但通过对历史书籍的阅读，发现当今影视剧与小说中的皇帝们与史书记载相去甚远，甚至达到荒诞离奇的地步，遂萌生了写作此书的念头。其目的，是想让广大读者通过此书对帝王的被歌颂者所掩盖的一面有大致的了解。
中国古代的数百个帝王中，的确有一些明君良主，他们或善于用人，或虚心纳谏，或倡俭戒奢，或法不私亲，或勤政爱民，或鼓励生产，重视发展经济。特别是一些开国之君，大多是具有雄才大略的政治家、军事家，不但其本身经历充满传奇色彩，而其功业也非许多世袭接班的皇帝可比。这些靠武力与谋略夺得帝位的开国之君，深知人民在前朝暴政、乱政下所遭受的痛苦，并且深知因不堪压迫而奋起反抗的人民力量之巨大，于位登大宝之后，为巩固自家江山计，能够吸取前朝灭亡的教训，并博采历代君王治术之长，减税赋、薄徭役、慎用兵……施行一系列的“仁政”，使人民得以休养生息，安居乐业，开创出繁荣富强的新局面。而一些胸怀大志，且有治国才能的皇位继承者，也能够以振兴国家、造福于民为己任，革除弊政，励精图治，成为令后世称颂的“中兴之主”。
中国的封建和皇权专制制度虽然如同铁打铜铸，难以改变，但由于皇帝们的性格品质、才智学识的不同，其政治也有明暗、善暴之别，并且对王朝的兴衰存亡具有直接而又重大的影响，而上述明君良主，通常被世人看作“好皇帝”。这些皇帝在位期间，不但使自己或祖宗拼命打下的江山得以巩固，人民的生活得以改善，同时也使社会有所发展。遗憾的是，这些杰出的人物，只是帝王这一群体中的极少数，而其中有些人同时也犯有与昏暴之君相同的过失或罪恶，他们所开创的被当今一些人津津乐道的所谓“盛世”，在漫长的历史中也显得十分短暂。
拙著的主旨，不是为了评说帝王的历史功罪，因此并非对上述帝王的功绩视而不见，或故意略去不提。多少年来，客观评价帝王历史功过的优秀史学著作已经很多，而一味歌颂帝王的影视剧、小说更是满坑满谷，积之可以成山，因此我觉得，在这本书里，也就没有把“好皇帝”的“丰功伟绩”罗列出来并热情颂扬一番之必要。特此说明。
此书于2003年4月在北京动笔，后因撰写其他著作与文章，于当年10月中辍。今年1月，在家乡凤阳开始续写此书，至7月下旬完稿，8月下旬改定。此书因所述历史漫长，涉及史料浩翰，工程巨大，困难很多，又因诸事耽搁，以至从动笔到完稿，时间长达三年余，投入写作的时间，也有一年多，平均算来，每天只能写千余字，进度十分缓慢。由于我不是研究历史的专家，尽管我在写作此书时，尊重历史、认真核实史料，力求严谨，但仍可能有疏漏谬误之处，而对人物和史事的评论也往往失之浮浅或不尽恰当，欢迎史学专家和广大读者批评指正。
从2004年至今，中共党史出版社已陆续出版拙著4部，计百余万字。这4本书的责任编辑一青女士，为书稿的付梓做了大量工作，付出很多心血，本人深表谢意!
2006年12月12日
于北京通惠河畔
参考资料：《解剖帝王》。