对于帮助过自己的人要感谢是因为要做一个知恩图报的人。
因为任何事都是连环相扣的，会有一个因果循环。如果你连帮助过你的人给予的恩都不记得，甚至没有感谢的意思那么你的道德体系是不完整的。
人之所以是高级动物，那是因为我们有道德约束，有一些无法言说的潜在的向善心。
如果对于曾经帮助过你的人抱有不好的想法，那么一定是扭曲的。但这也一定有因果，或许有其他的原因，这里不详细赘述。总是我认为对于帮助过自己的人要感谢，这个是一个必须的。即便没有什么实际行动但也应该记住别人的好。
以上是我的一点见解，望采纳～
得帮过你的人，为什么要感谢那别人帮了你的大忙？你肯定要感谢你啊，或者是去拿东西去，谢谢你到捏家，这是你的一片心意，对此，帮助你的人了
得帮过你的人，为什么要感谢那别人帮了你的大忙？你肯定要感谢你啊，或者是去拿东西去，谢谢你到捏家，这是你的一片心意，对此，帮助你的人了得帮过你的人，为什么要感谢那别人帮了你的大忙？你肯定要感谢你啊，或者是去拿东西去，谢谢你到捏家，这是你的一片心意，对此，帮助你的人了得帮过你的人，为什么要感谢那别人帮了你的大忙？你肯定要感谢你啊，或者是去拿东西去，谢谢你到捏家，这是你的一片心意，对此，帮助你的人了得帮过你的人，为什么要感谢那别人帮了你的大忙？你肯定要感谢你啊，或者是去拿东西去，谢谢你到捏家，这是你的一片心意，对此，帮助你的人了得帮过你的人，为什么要感谢那别人帮了你的大忙？你肯定要感谢你啊，或者是去拿东西去，谢谢你到捏家，这是你的一片心意，对此，帮助你的人了
因为做人要讲究真、善、美，我们对于帮过自己的人要说一声感谢，正是体现了我们自己的心灵之美。
常怀感恩之心，常念相助之人，常感相识之缘，常忆朋友之情。尊重人家的付出，感恩别人的帮助，你才能受之无愧，才能图以为报。
得道者多助，失道者寡助，与人为善，只因感恩才会被更多人关心和爱护。
有一个叫皮西厄斯的年轻人，他做了一些触犯暴君奥尼修斯的事。他被投进了监狱，即将被处死。皮西厄斯说：”我只有一个请求，让我回家乡一趟，向我热爱的人们告别，然后我一定回来伏法。“暴君听完，笑了起来。
”我怎么能知道你会遵守诺言呢？“他说，”你只是想骗我，想逃命。“这时，一个名叫达芒的年轻人说：”噢，国王！把我关进监狱，代替我的朋友皮西厄斯，让他回家乡看看，料理一下事情，向朋友们告别。我知道他一定会回来的，因为他是一个从不失信的人。假如他在你规定的那天没有回来，我情愿替他死。“暴君很惊讶，居然有人这样自告奋勇。最后他同意让皮西厄斯回家，并下令把达芒关进监牢。
光阴流逝。不久，处死皮西厄斯的日期临近了，他却还没有回来。暴君命令狱吏严密看守达芒，别让他逃掉。可是达芒并没有打算逃跑。他始终相信他的朋友是诚实而守信用的。他说：”如果皮西厄斯不准时回来，那也不是他的错。那一定是因为他身不由己，受了阻碍不能回来。“这一天终于到了。达芒做好了死的准备。他对朋友的信赖依然坚定不移。他说，为自己深爱的人去受苦，他不悲伤。
狱吏前来带他去刑场。就在这时，皮西厄斯出现在门口。暴风雨和船只遇难使他耽搁。他一直担心自己来得太晚。他亲热地向达芒致意，然后投向狱吏。他很高兴，因为他终于准时回来了。
暴君还不算太坏，还能看到别人的美德。他认为，像达芒和皮西厄斯这样互相热爱、互相信赖的人可以免除惩罚。于是，就把他俩释放了。
如果你想交到真正的朋友的话，你就必须努力地培养那些你所羡慕的个人品质。浓厚的友谊是建立在开朗、大度、友好天性的基础之上的。没有任何东西能够比宽宏大量、襟怀开阔以及发自心灵深处的友善和乐于助人更能够吸引别人。你对他人的生活必须是真正地感兴趣，否则你是无法牢牢地将他们吸引到自己身边的。
伟大的友谊是无法建立在虚伪或欺骗的基础之上的。那些志不同道不合的人是永远无法走到一起的。毕竟，友谊在很大程度上是依靠仰慕和尊敬来支撑的。如果你想让别人热爱你，那么你的身上就必须具备某些闪光的东西、某些可爱的东西，某些可以令他人怦然心动的东西。
有许多人之所以无法拥有伟大的友谊，是因为他们身上不具备那种能够从他人身上汲取高贵品质的能力。如果你的灵魂里充斥了卑劣可鄙的品质的话，你是不可能指望他人会费心来照顾你的。
如果你的个性严酷无情、毫不宽容，如果你缺乏开阔的心胸和真挚的热诚，如果你目光短浅、刚愎自用，如果你没有任何同情心、卑劣而吝啬，那么，你根本不可能指望那些目光远大、心胸开阔、宽宏大量的人会聚集到你身边。如果你期望和这样一些高尚的人物交上朋友的话，你就必须培养自身的忍耐力、克制力和宽大的胸怀。现实生活中之所以会有那么多的人拥有的朋友屈指可数，寥寥无几，一个很重要的原因就是他们付出的太少了，而期望值又太高了。乐观开朗的性格，渴望散播欢乐和笑声的良好意愿，再加上乐于帮助任何一个你所接受的人的心理，这些都是友谊的催化剂。
一旦你开始培养这种充满健力的可爱品质，你将惊奇地发现，朋友们将会蜂拥而来。