意思：人如果能够经常保持清心清净，那么连天地都要归纳在你的本性里。
出处：《太上老君说常清静经》，东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书，道教经典之一。
原文节选：清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
译文：清心是浑浊的来源，灵动是清净的根基，人如果能够经常保持清心清净，那么连天地都要归纳在你的本性里。
扩展资料：
《清静经》经书注解：
1、太上老君说常清静经：全称《太上老君说常清静妙经》，或《太上老君说常清静真经》，又称《太上混元上德皇帝说常清静经》，简称《清静经》、《常清静经》。
2、老君曰：大道无形，生育天地：老君，太上老君的简称。曰，称、说。大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，世间万物都是由她所生。
3、大道无情，运行日月：大道，至高无上，极尊至贵的道。无情，没有偏爱及私情。运行，旋转运行，此处指化生万物。日月，指日月星辰及世间万物。
参考资料来源：百度百科—清静经
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第1个回答 2007-10-30
应该是有一些归隐情绪在其中吧
道以其清静的本性来化生和养护万物，从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么，无欲以待万物。而人类社会，若亦以“清静”的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。所以，学道信道之人，首先要学知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。为此，《清静经》总结清静的要旨时说：“人能常清静，天地悉皆归”。把清静之教义提高到了非常重要的高度。
道以其清静的本性来化生和养护万物，从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么，无欲以待万物。而人类社会，若亦以“清静”的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。所以，学道信道之人，首先要学知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。为此，《清静经》总结清静的要旨时说：“人能常清静，天地悉皆归”。把清静之教义提高到了非常重要的高度。
第2个回答 2017-01-07
人如果以清静的本性来化生和养护万物，从来不想到自己应该得到什么回报或想得到什么，例如给人做了某件善事，却不想要得到那人的回报。所以人类社会，若也以“清静”的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。故此，学道信道之人，首先要学会知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。本回答被网友采纳
第3个回答 2020-03-25
在中国古人的哲学观里，日月星辰的运作还有四季的更迭，万物的生老病死都是由神（天）来主导的，神（天）是不以人的意志为转移的。回归到人这个个体上，我们可以操纵自己的动作，趋利避害，行为，呼吸等等，但也有一部分不受人意念控制的，生老病死，心跳，血流速度，肠胃，内脏的运作，这些都是天或者神在主导，人越用意念控制自己那么这个神就越不自由，清静就是逍遥，一切都会按照和日月星辰一样的方式运转，都是自动的，自然而然的，没有一点人为（伪）的支配，这就是清静，就是天人合一，人能常清静，天地悉皆归。
第4个回答 2021-10-05
人如果能经常，长期，饮食清淡，安静，休息，清闲，避免劳累，少操心。身体筋脉，人也是天地分阴阳，心，筋脉悉数，逐渐的回到原来，最后全部，通畅像婴儿一样回归通畅，身体健康，
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