有人说，人之所以苦恼，一个很主要的原因在于“施恩招怨”，也就是觉得自己白做好事了，别人并不领情，甚至还可能怨恨自己，所以常常有人感叹，“我对他那么好，没想到他会那么无情无义”。这样白做好事的人的确很值得同情，但有这种想法的人，却明显有些不智，做好事难道就为了得到对方的千恩万谢吗？那么，只能说你的要求实在太高了。做好事，比如助人为乐，完全是一种个体行为，其本身就已经是一种快乐，已经是一种回报了，何必再计较于别人领不领情。所以，人们才说，“但行好事，莫问前程”。
曾经有一位从事哲学研究的学者，他周游了全球数十个国家，出版了十几部专著，可以说著作等身，而在担任领导工作期间，还扶持了无数遭遇困境的年轻人，其中有不少甚至都不知道帮助自己是这位学者，而他本人从来也都是默默地对自己说：“但行好事，莫问前程。”
这位学者之所以能施恩不图报，完全是心态使然，他做好事是想做，而不是为了达到什么功利性的目的。如果你的心态出了问题，即使你想做好事，想帮助别人，也会体现出很强的目的意识，你为的是得到别人对你的感激和回报，为的是树立自己在人群中的名望，为的是达到自己的某种目的。长此以往，在帮助别人时总是挖空心思，那就实在有些病态了，你非要这样做，就注定会感到不快乐，因为没有人会配合你的这种矫情。
再者说，评价一个人成功与否，主要还是在于他所取得的成绩，至于说做好事、助人为乐一类的事情只是辅助标准，否则，你只能算是一个好人，而不能说是一个成功的人，像这样没有什么成绩的好人，自然是容易被人辜负的，即便是他帮助过的人。

佛教理论告诉我们说：“救人一命，胜造七级浮屠。”这种理念有助于调整人的心态，把自己的“前程”设置到了一个相对遥远的地方，立时见不到回报，也不要去想去问，因为着急看回报、要回报，那么，做好事往往都意味着一种交易的发生。
既然是交易的话，就别指望对方真心的报答你；而如果是真情、是真心帮助人的话，就要看得平淡点，不要总想着什么回报不回报的。当然，如果换到你的身上，那么，对于别人的帮助，则要“滴水之恩当涌泉相报”，只有这样，你的生命才可能时时得到润泽。其实，健康的生活永远是互助的果实，人们应该手拉手去采摘。
在这个讲求快餐文化的年代，拥有“但行好事，莫问前程”这种心态的人已经如金子一般可贵了。有一段时间，网上非常流行校友录，在一家网站设置的“校友录”上，很多人都在上面建立了自己的“班级”，这种校友录的成立或许也有些功利目的。可是，也有很多纯粹是出于真情流露，想要联系感情的，有一位成立者的留言就很能说明这个问题：“生活中，一定有些什么是我所不能了解的；一定有些什么是我所无能为力的，一定有些什么再是我所必须放弃的……”所以，他做了一件好事，成立校友录，想要通过这种方式把以往的同学汇集起来，在奔往前程的路上，他没有忘记过去，因此做了这件好事。
人人都是“太阳”，别人目前的烦恼和困难，只不过是阴雨天或黑夜，晴天或黎明迟早要到来，谁也不能替别人拒绝。阳光的心态要求人们的发展保持双赢的格局，别人的胜利与你有关，你的胜利也包含着外界因素。阻挡别人的阳光，也会使自己走进阴影，从而使人生逐渐暗淡。所以，我们要多对别人做好事。

事实上，这个世界上的成功者，大部分都保持着对生命的虔诚，他们都知道世事无常，真到了风雨飘摇之际，以往的一切都什么也不是了。别以为自己会如太阳般永恒，其实，即使太阳也有来自日食和黑子的困扰。因此，只为了自己而活的人，反而活不出什么精彩，反倒是那些“但行好事，莫问前程”的人，前程却一定是光明的。
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