法制史答题，是考研中的重要部分，需全面作答，不仅涵盖历史源流，还需评价其影响，以论述的形式呈现。单纯的概念解释和硬背资料，往往难以获得高分。复习策略上，建议在构建横纵体系后，对《理论法学必备题目》进行深入剖析，大题落笔，小题边看边记。利用框架强化知识体系，通过乱序题型训练答题思维。更多法制史答题技巧，可参考《知行法学丨2019考研初试中国法制史真题解析》。
六杀，中国古代法律体系中的六种杀人罪分类，其定罪与处罚依据犯罪者动机和结果有所不同。谋杀与故杀，前者预谋，后者即兴，两者处罚差异源于动机的预设性。过失杀和戏杀虽均属过失杀人，但处罚基于行为的不同性质。
谋杀，预谋杀人或未遂，根据谋杀阶段和程度，法律会区别对待，如奴婢谋杀主、子孙谋杀尊亲，体现礼教原则。故杀，即突发性杀人，一般处斩刑，情节轻可按故意伤人论罪。
误杀和斗杀，因过失或激愤而致人死亡，分别减一等和二等处罚。戏杀，则再减一等，体现法律对过失的宽容。
过失杀，一般可通过赔偿方式减轻罪行，如铜赎罪。但这种分类法也反映了法律对主观心态的重视，既体现了刑法的严密性，又可能因过于主观化导致司法判断的不确定性。
从法律哲学角度看，原心定罪原则在六杀中体现，既体现了唐代刑法的进步，也反映了儒家伦理对法律的影响。然而，过于侧重主观归罪可能导致司法裁量的局限和主观性过强的弊病。
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