春秋战国时代，先秦诸子百家，莫衷一是，相互之间百家争鸣。道教不求上进，倡导无为而治。法家激进派，严刑峻法。儒家学说，倡导中庸思想。也是瞧不起女性，看不起从业农桑、经济贸易主题活动等。这种个中国文化传统中的弊病就在哪明摆着，难道说还不知道？我国数千年的中华传统文化中，不仅有精粹也是有去其糟粕。学习培训中国文化传统，便是要消化吸收其精粹，又要去除其去其糟粕。
针对一些可以促进历史时间发展的传统文化，不仅要承继，并且还需要发扬。与此同时针对这些封建社会的、落伍的文化艺术，因为阻拦历史时间发展的去其糟粕不但要抨击，并且还需要抛下。逻辑性先天性没有终止性，仅有破坏性，逻辑性的性命与实际意义便是不断的诠释前行，逻辑性终止诠释了也就表明逻辑性进去自身的摧毁。逻辑性是逃避现实的。而我国的体会所想像与融会贯通的是已经知道的，因此是管理体系内的，服务项目于实际的必须。体会追求完美的是宁静，也就是管理体系的新的均衡。因此，西方国家务必不断地为外发展趋势，我国不断地为内挖掘。
一切事情都是有双面，中国传统文化中这一所说的缺点是中华文化的优势的背面，也是必定。中国文化传统对爱的阐述过度含蓄。儒家思想以仁为核心内容，孔子说，仁者爱人，无可奈何后人名儒都非常少进行阐述这个问题。中华传统文化早期重道而轻器，中后期却翻转了，变成重器而轻道。之后，基本上围绕着着执政者的谋略与政冶服务项目。中华传统文化缺乏论证精神实质。造成高新科技发展比较缓慢，尽管文化十分兴盛，但现代科学技术最后出现于西方国家而不是中国东方，与中华传统文化缺乏论证精神实质有很大关联。提升理智的见解，与允许设想型的见解。
让各种各样观念当然沉浮，其材质将确定各种观念的成长与衰落。百花争艳、家喻户晓在古代中国一直存有。大浪淘沙，维持时长上的包容，才可以获得优质的聪慧。微生物多种多样，历史时间多种多样，单一性是不易组成响应式的巨系统软件，并不是有分析说单一绿化植物的山林抗病害工作能力远低于当然多绿化植物的树林吗？多元性是当然基本规律，古代中国多种多样观念也具有这类特点。只不过是要造就这类"认证区"会是象"核反应的磁管束自然环境"一样繁杂。动态性的观念比可控核聚变更难猜透。将十分有趣。