长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也.
有无相生，难易相成 读音：[yǒu wú xiàng shēng ，nán yì xiàng chéng]
1）出处
以上诸词语是从<易经><老子>中择来拼凑的,但都是相辅相成的
“有”与“无”是相对的，“难”和“易”也是相对的。本意上讲就是“有”与“无”不是没有尽头的，到了“有”的尽头就是“无”了，到了“无”的尽头那就“有”了；，“难”和“易”也是同样，有“难”就有“易”，有“易”就有“难”二者相辅相成。
拓展开来就是说凡事都不是绝对的，任何事情都会有其解决办法，任何事物都有它相对的一面。换一个角度去思考，就回产生不一样的答案。
2）释义
原文:
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
--老子《道德经》第二章 【词目】难易相成
参考资料
360.360[引用时间2018-1-14]
原文：
天下皆知美之为美，斯恶已①；皆知善之为善，斯不善已。②
故有无相生，难易相成，长短相形③，高下相倾，音声相和，前后相随。
【注】
①已：有完成、完毕之义，引申为诞生。
②天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已：无阴阳不生，无阳阴不存。
③形：王本原作“较”，其余传世本均作“形”（帛书本作“刑”，借为“形”）。毕沅云：“古无‘较’字。”据改。
【译】
世人都认为美好的事物是美好的，丑陋便诞生了；都认为善良的人是善良的，邪恶便诞生了。
因此，有无、难易、长短、高下、音声、前后等反衍阴阳，虽相克却互化，虽对立却互存。
【释】
1、无美不丑，无善不恶。好美必滋丑，扬善必长恶。
全句说的是有和无互相生成,难与易互相依存，长与短通过彼此表现出来,高和低互相依附。
全句表现的是老子的朴素辩证法思想，说明万事万物都有其对立面,又都是互相依存的。
这里的"生","成","形","倾"都是相反相成的意思。(附:形:显现;倾:倒,这里指依附)
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
——老子《道德经》第二章 【词目】难易相成
【读音】nán yì xiāng chéng
【释义】成：形成。