第一位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。
第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。
第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。
第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。
第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。
第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
第十七位是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉。
第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。
扩展资料：
十八罗汉传说：
传说十八罗汉最开始其实是十八个强盗，个个武艺高强，烧杀抢掠无恶不作。有一天这十八个强盗又聚到一起想去打劫李员外。这个李员外不仅家财万贯而且乐善好施，很受老百姓的喜爱敬仰。
一天李员外外出经过牛圈的时候突然听见有人叫他， 但是他回顾四周却发现空无一人， 只有一头大黄牛，只见这大黄牛嘴一张一合就发出了“李员外 李员外”的声音，李员外惊讶地问到：“不知是何方大神？”
黄牛说到“我不是什么神仙，我是你舅舅。只因在你小时候我借了你们家钱昧着良心没还，死后阎王就让我当牛赎罪，说起来这都是我的报应，现在我告诉你一件事，三天后会有十八个强盗来打劫你家，你要提前做好准备啊！”
李员外得知这件事后想到这十八个强盗恶名在外，连官府都拿他们没办法，如果他们真的要抢他家，他怕也是无能为力啊，这该如何是好。
李员外他闷闷不乐了好一会，突然他想到是福不是祸，是祸躲不过，干脆就办一桌酒席请他们大吃一顿再给他们一些金银珠宝，此祸可免。到了第三天这十八个强盗果然来了，只见李家院门大开，李员外站在门口，高声叫道：“得知众位英雄光临敝舍，老夫有失远迎，略备薄酒，请众英雄赏光。”众强盗不知如何是好，只好随李员外进去。
进了院内，只见客厅明灯高悬，早已摆好三桌上好的酒菜。李员外让众强盗入席痛饮，自己作陪。众强盗酒足饭饱后，李员外又拿许多金银财宝，对众强盗说：“些许薄礼，不成敬意，望乞笑纳。”众强盗拿了金银财宝，扬长而去。
这十八个强盗走在路上百思不得其解觉得肯定是有人走漏了消息于是三天后又去了，结果第二次还是这样 。他们还是不信邪，过了三天他们又去了，结果第三次和前两次一样。于是他们就逼问李员外，李员外就把黄牛的话告诉了他们。
听完这十八个强盗就很害怕，内心暗想这李员外的舅舅就因为活着的时候没还钱，死后就变成了牛来还债，那他们作恶无数以后岂不得生生世世做牛做马来赎罪，于是他们求李员外指一条明路，李员外见他们痛改前非就对他们说既然你们改恶从善，那就去西天求如来佛祖让佛祖来教化你们。
于是他们历经千辛万苦终于来到了西天见到了如来，如来对他们说随我走吧，我走到哪里，你们必须跟我走到哪里。众强盗抬头一看，见前面小路上站着如来，忙叩头后随如来走去。走到一座悬崖边，如来道：“我们向崖下跳去，谁也不许后悔。”
说完就向崖下一跳，只见一朵金色的莲花将如来的身体托住，飘上天空。十八个强盗也急忙跳了下去。就这样，十八个强盗就成了如来身边的十八罗汉。
参考资料：百度百科-十八罗汉
十八罗汉手串排放顺序：
第一位是坐鹿罗汉，第二位是欢喜罗汉，第三位是举钵罗汉，第四位是托塔罗汉，第五位是静坐罗汉，第六位是过江罗汉，第七位是骑象罗汉，第八位是笑狮罗汉，第九位是开心罗汉，第十位是探手罗汉。
第十一位是沉思罗汉，第十二位是挖耳罗汉，第十三位是布袋罗汉，第十四位是芭蕉罗汉，第十五位是长眉罗汉，第十六位是看门罗汉，第十七位是降龙罗汉，第十八位是伏虎罗汉。
扩展资料
十八罗汉名称由来：
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众 。
相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，"往世不涅"，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
"十八"是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用"十八"，如"十八世"、"十八侯"、"十八般武艺"、"十八学士"等。佛教中也有许多"十八"，如"《十八部论》"、"十八界"、"十八变"、"十八层地狱"等，"十六罗汉"变为"十八罗汉"显然与这种"十八"情结有关。
在历史上嵩山少林寺也出现过少林十八罗汉 。功夫罗汉潘国静是现代少林十八罗汉之一!
本回答被网友采纳“十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、 “十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。
十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具 有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。十八罗汉都是哪些呢？而他们所对应的表情你都了解吗？一起来和我认识一下吧！
坐鹿罗汉——曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
欢喜罗汉——妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
举钵罗汉——是一位托钵化缘的行者
托塔罗汉——七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群
静坐罗汉——清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐
过江罗汉——身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生
骑象罗汉——骑象轩昂、颂经朗朗 心怀众生、目及四方
笑狮罗汉——身体魁梧健壮，仪容庄严凛然
开心罗汉——开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷
探手罗汉——安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐
沉思罗汉——沉思瞑想、能知人所不知、能行人所不能行
挖耳罗汉——闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
布袋罗汉——无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶
芭蕉罗汉——悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘
长眉罗汉——慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会
看门罗汉——威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔
降龙罗汉——法力无边，助佛祖降龙伏妖
伏虎罗汉——宾头卢尊者，曾降伏过猛虎