关于「徐福东渡」的史书事件，学者都众口一词，有说徐福是为了为秦始皇找药，还有说徐福东渡去了日本。我们现时只可以依据史料去揣测，那徐福东渡究竟去了哪里？
听说，徐福东渡把秦朝文化传入日本，增进日本社会奔腾。徐福因而在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神，日本留念徐福的祭奠运动历千年不衰。可是，自从司马迁在《史记》中第一次纪录徐福东渡运动，也将一些谜团留给了先人。
日本绘神武天皇画像
关于徐福的目的地，学术界大多数学者以为，徐福的确到了日本，以至有人提出徐福到日本后树立日本王朝，徐福就是神武天皇；也有学者质疑此一说法，以为他到了海南岛或者是朝鲜，以至还有人提出到了美洲。据《史记·淮南衡山列传》中的纪录：「徐福得平原广泽，止王不来。」可以揣测徐福登海洋是一平原。而日本是一个由三千多个小岛构成的岛国，除日本列岛一些平原，其他岛屿都没有「平原广泽」的天文特性。
明治期间安达吟光浮世绘《神武天皇东征之図》(1891年)
又有学者以为，徐福东渡是史书现实，但去的是美洲，由于徐福东渡的时光与美洲玛雅文化的衰亡相吻合。台湾前上海暨南大学传授兼考古学家卫聚贤在《中国人发明美洲》考据，美洲特产四十多种动植物矿产，为先秦群众所知。如《年龄》纪录「六鹢退飞过宋都」，「鹢」即美洲特有的「蜂鸟」。是殷朝被灭国后，局部殷人逃到北美后，返国参观带回六只蜂鸟，齐桓公为留念此次远征，特在旗上绘制「蜂鸟图」。卫聚贤以为，哥伦布在发明美洲之前，已有多位中国人到过美洲，故徐福厥后东渡美洲很有可能。旧金山左近也有刻存中国篆文的古箭等文物出土，所有这些都是徐福东渡美洲的明证。
日绘徐福东渡寻不死药
「殷人东渡美洲论」的假说，国粹巨匠罗振玉、王国维，后至郭沫若、美国地方俄克拉荷马州立大学传授许辉还有中国史书学者王大有等，都主意这个说法。
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黄鼠狼是不吃鸡的
生物课上，老师说：“其实黄鼠狼是不吃鸡的，科学家做过一个实验，曾经把一只鸡和一只黄鼠狼关在一起，第二天你们猜怎么了？”同学插嘴道：“鸡怀孕了？”
历代君王都向往长生不老，地球人都知道。嬴政作为始皇帝，更是不择手段，为此此花费大量时间精力去寻找仙药，虽然没有结果，但也成就了一段传奇。再说徐福，出身可不简单，他是鬼谷子的弟子(史书记载)，此人博学多才，通晓医学、天文，航海等知识，而且体恤百姓，将百姓之苦都看在眼里，经常为平民百姓医药看病，颇有声望，受到沿海居民的爱戴。
相传秦国时期，北方有仙山三座，仙山上有长生不老药，秦始皇大为心动，就想差人过去找仙药，最后找到了徐福，徐福领命去找仙山。现在人们认为所谓的蓬莱仙山，就是日本岛，徐福正是他们的祖先。
这是徐福第一次出海，徐福此次出海空手而归，途中遇风浪还差点丢了性命。史学家认为，徐福第一次出海找到当时环境优美又无人居住的日本，遂起了自己当皇帝的心。他明白，仅有童男童女是不够的，他想要在这里生活还需要食物以及各项技术。
在公元前219年，嬴政二次出巡。大队人马出巡途中经过渤海，到达海边，本来只是准备观赏一下景色，结果眼前忽现山川云海，人物时隐时现，颇为壮观，一时间秦始皇被迷了眼，一心想要到达这个地方。那景象其实就是海市蜃楼。再说当时秦始皇身边的方士们，大家都知道秦始皇想长生不老，就骗秦始皇说那是海上仙境，一时间令秦始皇心驰神往。
于是徐福向秦始皇诉苦。他说上次自己已经找到了仙山，见到了海神，但海神嫌弃礼物太薄，不肯给。秦始皇对此深信不疑，按照徐福的要求加派3000童男童女，还给他派了工匠、技师、谷物种子。徐福走后，秦始皇还傻傻的在海边等了三个月，致死都相信徐福会带药回来。
几千年后的今天，每年都有一部分日本人来到中国，在徐福出海的地方祭祀祈福（今河北沧州千童镇）。当然他们也承认他们的祖先是中国人。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。
公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说。
在中国，徐福求仙到达日本，最终到达富士山的记载始见于此书，但这一记载也仅仅是一对异国友僧的交谈内容，也只是传说而言。然而，就是这样一则不经意的谈话记录，却成了以后徐福东渡到达日本的依据，传承授受，一直沿袭到了现在。
有学者认为，三神山一般是指日本国。日本还保存有很多有关徐福的遗迹，如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆日本的地方。但也有学者认为徐福最终的目的地是韩国。因为韩国也有有关三神山和徐福东渡的传说和曾活动的遗迹。
此外，还有说去了南洋的，也有说到了海南岛的，更有说到了美洲的。这种说法认为，徐福东渡是先到了日本，后来又到了美洲，并在美洲自立为王不归。檀香山遗留下带有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。
图为演出现场。摄影全媒体记者王烨江
慈溪新闻网讯“世上本无长生药，何须苦苦去找寻。谋利应谋天下利，留名当留万古名。”昨晚，由市委宣传部主办、市文广局承办、市大德戏曲艺术团主演的原创历史越剧大戏《徐福东渡》在宁波天然舞台上演，现场座无虚席，近1000名观众共同欣赏了一场空前绝后的旷世之举，品味了耐人寻味的精神颂歌。演出现场，中央电视台戏曲频道也前来录制，并在当天上午前往达蓬山取景。
据了解，《徐福东渡》是由我市大德戏曲艺术团历经半年创作，邀请慈溪籍知名作家戚天法编剧，由专业导演和演员加盟而成的一部文化大剧。故事讲述的是方士徐福为拯救三千童男童女性命，不顾爱妻血泪劝阻，毅然揭榜出海，开启了东北亚千年航海文化交流史的“徐福东渡”之旅。排练期间，该团还收到了日本徐福文化国际交流中心的演出邀约。
据考证，两千多年前，徐福携三千童男童女入海寻找长生不老之药的成功起航地，正是我市达蓬山。近年来，我市通过举办徐福文化艺术节、徐福文化研讨会等一系列推介活动，积极推动徐福历史文化研究的深入发展。同时，还精心修复了秦渡庵、徐福祠、求仙亭、佛迹洞、佛迹寺等人文景点和遗址。2007年，“徐福东渡传说”被列入浙江省第二批非物质文化遗产名录。
“我们编排这一出文化大剧，就是希望能将我们本土的这一段源于史实的历史文化弘扬流传，并且以其独特的韵味，提升我市在文化建设及交流过程中的影响力。”大德戏曲艺术团团长岑宇说。全媒体记者胡格格通讯员沈杭军