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说出你认为最难理解、最深奥的一句话。 例如:1、 其物象而取其真, 似者得其形,遗其气.真者气质
说出你认为最难理解、最深奥的一句话。 例如:1、 其物象而取其真, 似者得其形,遗其气.真者气质俱盛.
2、人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入无边的苦海。
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推荐答案 2016-04-19
“这人,好像一条狗哦!”出自大话西游!
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其他回答
第1个回答 2016-04-19
两个字,女人!不解释
第2个回答 2016-04-19
这个世界有明天吗?过了今天还是今天。
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荆浩笔法记 [荆浩《笔法记》及早期水墨山水诸问题]
答:
“度
物象而取其真
”的观念中包括“画者画也”对“画者华也”的批判、“真”对“似”的批判。“度物象而取其真”是建立在对自然物象多层次把握的基础上的“求真”,这里的层次包括:1.物象与图像对应的层次,即似的层次;2.逼真与神似的层次,即“以形写神”的层次;3.对物象能够
得其气
、取其神、得其理,画...
谁看过《美的历程》或者《美学散步》阿??
答:
其实是将自己的心理感受对象化到事物上去了,也就是“移情”,进而以为“美”是事物本身具有的属性了。事物是否“美”,取决于它在人心里引起的感受,没有绝对相同的感受,也就没有绝对相同的“美”和“美感”。
“度
其物象而取其真
”,“
似者得其形,遗其气
;真
者气
质俱盛。”这
句话
来...
答:
第几页太困难了,你要说明是哪个版本的,我只知道他是荆浩的《笔记法》《笔法记》的博大精深,表明这只能是荆浩晚年所作,是他毕生心血的结晶。因而确定其写作年代,有助于推断他的卒年。 根据宋代史书的记载,《笔法记》是由荆浩的“友人”在北宋初年进献给皇室的,说明他已离开人世。于是有人...
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孟子说:“凭这样的心肠就足以统一天下啦!(用羊代牛祭钟)百姓都以为大王是出于吝啬,我本来就知道大王是不忍心啊。”王曰:“然;诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”宣王说:“是这样,确实有这样议论的百姓。齐国虽然狭小,我怎么吝惜一条牛呢?就是因为不忍...
学奕文言文翻译
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王昌龄的文学地位,写作风格,还有特色
答:
心通
其物,
物通即言。言其状,须似其景。语须天海之内,皆纳于方寸。至清晓,所览远近景物及幽所奇胜,概皆须任意自起。意欲作文,乘兴便作。(《诗格》) 王昌龄
认为,
“物境”的构思过程就是“境思”。从“至于一物”到“景物”就是一个“思”的过程:“所说景物,必须好似四时者”,说明“景物”作为“形”,...
玄之又玄,众妙之门是啥意思?
答:
玄之又玄,众妙之门的意思是道不是一般的玄妙、
深奥,
而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。出处 《老子》第一章。用法:作谓语、定语;指事理非常奥妙。
庄子说:“忘其肝胆
,遗其
耳目,茫然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业...
答:
1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》 2.“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》 3.“忘其肝胆
,遗其
耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》 4.日出而作,日入而息,...
孔子说的“始作俑者,其无后乎”是什么意思?
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“始作俑者,其无后乎”这句话一般认为是孔子说的。所谓“俑”是指中国古代丧葬中用来陪葬的偶人。作为象征殉葬奴隶的模拟品,在东周墓中逐渐采用,秦汉至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落。“其”是一个语气助词,用来表示揣测。这句话究竟是什么意思?“始作俑者,其无后乎”的通常
理解
为:第一个用俑...
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