就是说，一切有为的法，如我们造的房子，我们的财产，我们的爱情。亲情。这一切，皆如梦幻泡影，一瞬间就会成为过去，一瞬间就会消失。像早晨的露珠，雨天的闪电一样，转瞬即逝。
应作这样的观想。
比如我们回忆童年，是不是如露亦如电，转瞬就没了？一个老人回顾他的一生，也是这种感觉，一辈子，闪电一般就过去了。所以庄子也说过，人生天地之间,若白驹之过郤(间隙的意思),忽然而已。
人一辈子，一下子就过去了，那什么才是要紧的呢？
回答是：万般不带去，唯有业唯身。世间的一切都带不走，唯有你自己造的业，紧紧跟随着你，决定着你的将来。
业，分善业与恶业。自己做的善恶，紧紧跟随自己，决定着自己将来的幸福与痛苦，这也是我们的老祖宗苦口婆心地要求我们积德的原因。
应作这样的观想。
比如我们回忆童年，是不是如露亦如电，转瞬就没了？一个老人回顾他的一生，也是这种感觉，一辈子，闪电一般就过去了。所以庄子也说过，人生天地之间,若白驹之过郤(间隙的意思),忽然而已。
人一辈子，一下子就过去了，那什么才是要紧的呢？
回答是：万般不带去，唯有业唯身。世间的一切都带不走，唯有你自己造的业，紧紧跟随着你，决定着你的将来。
业，分善业与恶业。自己做的善恶，紧紧跟随自己，决定着自己将来的幸福与痛苦，这也是我们的老祖宗苦口婆心地要求我们积德的原因。
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第1个回答 2024-03-26
这四句偈是建立在佛觉醒后在真空境界所了解到的世界观下的。
释迦摩尼在觉醒后成佛，以佛眼看世界，看到了超越三维的世界，不同维道的三界六道生命在无明中轮回转世千万次，生生世世经历无数的痛苦，不能享受大自在。
拿人道来说每一世短短几十年人生，人因为无明就以为是生命的全部，殊不知这短短的几十年在整个灵魂的轮回中都不到千万分之一，所以在这几十年里面经营的各种事业、乃至家庭、生命的意义都如同昨天晚上做了一个梦。
在人道几十年的人生里面，每天做的梦可以说在几十年生命里不值一提的。所以相对于千万世的时间这辈子几十年的有为法才用瞬间即逝的泡沫，如露如电来比喻是非常贴切的。
佛学是宇宙最高的法。例如当今很多科学家如朱清时、李嗣涔对佛学说的有很多的研究。可以去看一看
释迦摩尼在觉醒后成佛，以佛眼看世界，看到了超越三维的世界，不同维道的三界六道生命在无明中轮回转世千万次，生生世世经历无数的痛苦，不能享受大自在。
拿人道来说每一世短短几十年人生，人因为无明就以为是生命的全部，殊不知这短短的几十年在整个灵魂的轮回中都不到千万分之一，所以在这几十年里面经营的各种事业、乃至家庭、生命的意义都如同昨天晚上做了一个梦。
在人道几十年的人生里面，每天做的梦可以说在几十年生命里不值一提的。所以相对于千万世的时间这辈子几十年的有为法才用瞬间即逝的泡沫，如露如电来比喻是非常贴切的。
佛学是宇宙最高的法。例如当今很多科学家如朱清时、李嗣涔对佛学说的有很多的研究。可以去看一看
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