武当派非假，其祖师张三丰也是历史上的真实人物。
这道家，不像佛家的寺庙那样有规模、有管理的进行传承。
武当派，是一个道家学派，不是一个道观，没有统一的人员管理，修道之士习惯各自修炼，各自收徒，比较松散，派别也较多，比如王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派、龙门派、正一派、铁松派、纯阳派、松溪派、神剑派等。
作为武当派的学派祖师---张三丰，是确实存在的历史人物。
（1）蒋夔所撰《张神仙祠堂记》：“世传张神仙名通，字三丰，号玄玄，乃汉祖天师之苗裔......洪武壬申，献王召至，与语不契，遂辞入山"。
“洪武壬申”即洪武二十五年（1392），这一年张三丰前往成都，与朱椿会面。
（2）蜀献王朱椿与张三丰张真人在蜀中见过面，并写一篇《张丰仙像赞》：若有人兮出世，匪常曩自中土，移居朔方。奇骨森立，美髯戟张，距重阳其未远，步虚靖之遗芳，飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠。爰寻师而问道，岁月亦云其遑遑，既受诀于散圣，复续派于瓜王。全弌真之妙理，契未判之纯阳。南游闽楚，东略扶桑，历诸天之洞府，参化人而翱翔。曰儒、曰释、曰老、曰庄，皆潜通其奥旨，乃怀玉而中藏。长绦短褐，至于吾邦，吾不知其甲子之几何，但见其毛发之苍苍。盖久从游于赤松之徒，而类于圯上之子房也。
（3）《敕建大岳太和山志》：张全一，字玄玄，号三丰。相传留侯之裔:......洪武初来入武当，拜玄帝于天柱峰......命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善澄住紫霄......洪武二十三年（1390)，拂袖长往，不知所止"。
（4）李贤等纂修《大明一统志》云：“太宗赐号三丰。”
洪武间张三丰在武当山授徒多人，永乐以后钦选的各地各派道士四百人皆以张三丰为祖师。
（5）《道统源流》中，这样介绍张三丰：“名启宝，字玄玄。元季辽东懿州人。好道善剑”。
（6）据说，《武当秘鉴》作者严嘉康（1695--1786）在第五册《论拳经拳谱》中，记载先祖张三丰创编有无极拳十二式、太和拳八式、太极拳十六式；后来，经三丰将三种拳术熔于一炉，称为太极拳三十六式。
（7）在李兆生先生的《中国太极拳统真大典》中，载有“先天太极拳三十六势”，说太极拳是三丰祖师得内功之后，重新开创的内容，“太极武学，追宗而论，只是丹家外练有形之法，用来调养气血，经周子午的行功。内以循经，外以操形”。
（8）在厂本、盐店本《王宗岳太极拳论》中，有“先师张三丰、王宗岳传留”题字。