第1个回答 2006-09-09
起源
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。
湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
僵尸别称
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：
* 移尸
* 走影
* 走尸
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
尸变概念
1. 坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
2. 新死的尸体被邪物/邪气附身
3. 尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
4. 人死之际，魂一散而魄滞
*
o 袁枚《子不语》:“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚”魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之说
* 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动
* 魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动
尸变之可能性：
* 人死后殡而不葬
* 甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
僵尸品种
僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：
* 紫僵
* 白僵
* 绿僵
* 毛僵
* 飞僵
o 僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：“南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
* 游尸
* 伏尸
* 不化骨
僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。”
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对付僵尸的法宝
收复僵尸器物有以下几类：
1. 镜子。《本草纲目》有提:“镜乃金水之精，内明外暗。”
2. 桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:“桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。”
3. 鸡鸣。《子不语》:“鬼闻鸡鸣即缩。”
4. 枣核七枚。《子不语》：“枣核七枚，钉入尸脊背穴。”
5. 扫帚
6. 铃铛
7. 易经
8. 通书
9. 墨斗线
10. 石工锥
11. 斧尺
12. 糯米、米、米筛、赤豆
13. 火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”