韦应物
胡马,胡马,
远放燕支山下.
跑沙跑雪独嘶,
东望西望路迷.
迷路,迷路,
边草无穷日暮.
赏析：
1.此调一名《宫中调笑》，一名《转应曲》，一般以咏物名开始，此词即从“胡马”咏起。此词以“胡马，胡马”的叠语起唱，赞美之意盎然，能使人想象那名马的神情，为全词定下豪迈的基调。
2.“燕支山”，在今甘肃北部，绵延祁连、龙首二山之间，是水草丰美的牧场，亦是古时边防要地。词中地名虽属想象，初非实指，但“燕支山下”，天似穹庐，四野茫茫，写入词中实有壮美之感。加上“远放”二字，更觉景象辽远而又真切。“远放燕支山下”的应是成群的马。草原是那样阔大，马儿可以尽情驰骋，偶尔失群者不免有之。此外，燕支山据说生长一种草，可以做染料，为女性所用，又可通“胭脂”。
3.三四句由仄韵转换为平韵，集中刻画一匹日暮失群的骏马的情态。它抖鬃引颈而独嘶，大约是呼唤远去的伙伴；它焦灼地踱来踱去，四蹄刨起沙和雪，跑通“刨”。
这就通过骏马的困惑和孤独，连带描写了边塞风光。从来都说“老马识途”，不道良马也有迷途的时候，这构思既独到而又完全得于无意之中，故尤觉隽永入妙。
4.“迷路，迷路”，是“路迷”二字倒转重叠，转应咏叹，本调定格如此，颇得顿挫之妙。不仅是说马，而且满足对大草原的惊叹赞美，正是在这样充分酝酿之后，推出最后壮阔的景语：“边草无穷日暮。”此句点出时间，与前面的写景融成一片：远山、落照、沙雪、边草……，塞草茫茫，日落苍凉，其间回荡着独马的嘶鸣，境界阒寂而苍凉，豪迈而壮丽。
5.此词还写出了天高海阔的自由精神。孤独与自由相连，失群的马在茫茫草原是孤独的，困惑的，同时也是自由的。“远放”二字似乎有一种召唤的力量，是对自由的向往，更是对尽情驰骋的渴求。
现存《调笑令》，以此词较早。二言与六言相间，凡三换韵，笔意回环，音调宛转。从意境说，此词与一般咏马之作不同，它不拘于马的描写，而意在草原风光；表面只咏物写景，却处处含蕴着饱满的激情。其语言清新，气象旷大，风格质朴，大有《敕勒歌》的气势与韵味。
另一首：河汉，河汉，
晓挂秋城漫漫。
愁人起望相思，
江南塞北别离。
离别，离别，
河汉虽同路绝。
天上的银汉，是天上的河汉，大清早还挂在秋天城头显得苍茫迷漫。孤寂忧愁的她披衣起来遥望凝思，想起他远去江南塞北分散别离。呵离别！多么难堪的离别！就象渡银河一样难渡路绝。
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