要坚持“惩前毖后,治病救人”的方针。
惩前毖后就是通过对以前缺点错误的提醒揭露，以科学的态度加以分析批评，以帮助犯错误的同志今后加以注意和改进。所谓“治病救人”，就是开展批评和自我批评，要像医生治病一样，大病大治，小病小治，无病打打“预防针”，完全是为了救人，而不是要把人整死。
要坚持从团结的愿望出发，从维护大局出发，从关心同志、促进工作出发，通过积极健康的思想斗争，既使本人受到教育，又使其他同志引以为戒，达到新的团结、实现共同进步。
扩展资料
监督执纪问责，必须坚持惩前毖后、治病救人：
1、惩前毖后、治病救人是党内教育的一贯方针
“惩前毖后”一词，最早出自《诗经·周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”其意思是指要从以前的错误中吸取教训，谨慎从事，不致再犯类似错误。
中国共产党成立以来，“惩前毖后，治病救人”既是党加强自身建设的一贯方针，又是党永葆肌体健康的重要法宝。
2、惩前才能毖后，治病为了救人
“惩前毖后，治病救人”这句话对广大党员干部来说并不陌生，在党章里，在纪律处分条例中都能见到它的身影，它是我们党对犯错误党员干部进行处理所一贯秉持的基本方针。
惩前才能毖后。“惩前毖后”是对待犯错误党员干部所应坚持的基本原则之一，在全面从严治党的新形势下，以纪律的尺子管党、治党是必然选择。
3、坚持惩前毖后、治病救人，要善用“四种形态”
实践“四种形态”，纪委的责任不是轻了，而是更重了，执纪的力度不是小了，而是更大了。各级纪检监察机关必须以“永远在路上”的坚定信念，持之以恒，抓细抓实，方能步步为营、久久为功。
运用“四种形态”推动执纪理念的转变。要树立纪在法前的理念。纪委要始终围绕党规党纪开展监督执纪，从“查违法”转向“盯违纪”，从纪律的维度思考问题，用纪律的手段处理问题，让遵守纪律“热”起来，让执行纪律“活”起来。要树立寓防于惩的理念。
参考资料来源：中国共产党新闻网-江金权：坚持不懈把批评和自我批评这个武器用
参考资料来源：人民网-监督执纪问责，必须坚持惩前毖后、治病救人
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第1个回答 2016-12-07
在开展批评与自我批评中,我们党一贯采取的是“团结—批评—团结”的原则和“惩前毖后、 治病救人”的方针。
开展批评和自我批评中，还要坚持自我教育的方针，相信存在缺点和问题同志的觉悟和“自省”能力。
当前，党的群众路线教育实践活动进入了“查摆问题、开展批评”的关键环节。中央党的群众路线教育实践活动领导小组要求，开展批评和自我批评要动真格有辣味，不为人际关系所累，敢于向好人主义说不，从内心深处受到触动。教育实践活动能否成功，取决于党员干部能否真正拿起批评与自我批评这个武器，坚持“四要”做到“四忌”，以问题导向，动真碰硬，不当老好人，真正红脸出汗、加油鼓劲，达到‘团结—批评—团结’的目的。
“四要”：一要正视矛盾。正确开展批评与自我批评是我们党在长期解决党内矛盾中总结出来的重要经验。《中国共产党章程》关于共产党员义务的第六条指出:“切实开展批评与自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”能不能正确开展批评与自我批评，是一个共产党员党性强弱的重要标尺。在工作中，每个单位和部门都存在一定的问题和矛盾，这是客观存在也是正常的，没有问题和矛盾的单位是不存在的。在落实分析评议，开展批评与自我批评中，关键是领导班子成员能否敢于面对矛盾，能否客观正视问题。“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，这是古人所说的君子之道；如果一团和气，你不讲，我不讲，大家都不讲出来，那么海面上虽风平浪静，海底却暗流涌动，矛盾并不会消失，隔阂会越积越深，叠加的问题就越难解决，也更不可能妥善解决。因此，每个领导班子成员要认识到面对党内的错误思想和行为避重就轻，不敢言辞，是党性不纯的表现。
二要与人为善。党内批评，必须从维护党的根本利益出发，采取与人为善的态度，以热情的同志式的态度，关心和帮助有缺点、错误的同志。延安整风运动中提出的“惩前毖后，治病救人”的实质就是与人为善。开展批评和自我批评中，要坚持自我教育的方针，相信存在缺点和问题同志的觉悟和“自省”能力。只有立足与人为善的出发点，才有利于矛盾的解决。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。让被批评的同志感到他人指出自己的问题，其目的是为了完善自我、促进工作，是为了自己的前途进步着想，是为了自己今后不出错误和问题，而不是坐视不管、冷眼旁观、看人笑话。
三要促进团结。只有出于公心，才能促进团结，这个“公”，就是为了党和人民的事业，为了保持党的生机活力，为了班子内部团结。“精诚所至，金石为开”。诚心诚意沟通思想，推心置腹交换意见，非但不会伤害同志，反而会增进理解和信任。作为批评者，要有“劝善规过乃益友”的境界；作为被批评者，要有“闻过则喜、从善如流”的胸怀。在开展党的群众路线教育实践活动中，班子成员之间相互批评讲究方法特别重要，批评必须入情入理，时机、语气、态度、场合、措辞等等都需要把握好度，才能使被批评的人心悦诚服，才能正确地解决矛盾，真正达到思想认识的统一。
四要领导带头。实践经验证明，凡是能够接受批评又能够积极进行自我批评的领导干部，其带领的单位就容易开展批评，班子也就更团结。因此，“一把手”带头开展批评与自我批评，率先垂范显得十分重要。“一把手”应该做敢于批评、善于批评的表率，带头开展深入的自我批评、带头会前沟通、带头指出下属和同级存在的问题、带头“啃硬骨头”、带头红脸出汗。对批评过程中存在的“走过场、敷衍”等不正确倾向要及时点拨引导；对不愿不能或“蜻蜓点水”开展批评的同志要严肃地指出和警示；对借批评泄私愤故意“整人”的现象，要坚决制止，及时纠正教育，甚至作为反面典型分析；对勇于批评只是方法欠妥的，要给予鼓励和帮助。
开展批评和自我批评中，还要坚持自我教育的方针，相信存在缺点和问题同志的觉悟和“自省”能力。
当前，党的群众路线教育实践活动进入了“查摆问题、开展批评”的关键环节。中央党的群众路线教育实践活动领导小组要求，开展批评和自我批评要动真格有辣味，不为人际关系所累，敢于向好人主义说不，从内心深处受到触动。教育实践活动能否成功，取决于党员干部能否真正拿起批评与自我批评这个武器，坚持“四要”做到“四忌”，以问题导向，动真碰硬，不当老好人，真正红脸出汗、加油鼓劲，达到‘团结—批评—团结’的目的。
“四要”：一要正视矛盾。正确开展批评与自我批评是我们党在长期解决党内矛盾中总结出来的重要经验。《中国共产党章程》关于共产党员义务的第六条指出:“切实开展批评与自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”能不能正确开展批评与自我批评，是一个共产党员党性强弱的重要标尺。在工作中，每个单位和部门都存在一定的问题和矛盾，这是客观存在也是正常的，没有问题和矛盾的单位是不存在的。在落实分析评议，开展批评与自我批评中，关键是领导班子成员能否敢于面对矛盾，能否客观正视问题。“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，这是古人所说的君子之道；如果一团和气，你不讲，我不讲，大家都不讲出来，那么海面上虽风平浪静，海底却暗流涌动，矛盾并不会消失，隔阂会越积越深，叠加的问题就越难解决，也更不可能妥善解决。因此，每个领导班子成员要认识到面对党内的错误思想和行为避重就轻，不敢言辞，是党性不纯的表现。
二要与人为善。党内批评，必须从维护党的根本利益出发，采取与人为善的态度，以热情的同志式的态度，关心和帮助有缺点、错误的同志。延安整风运动中提出的“惩前毖后，治病救人”的实质就是与人为善。开展批评和自我批评中，要坚持自我教育的方针，相信存在缺点和问题同志的觉悟和“自省”能力。只有立足与人为善的出发点，才有利于矛盾的解决。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。让被批评的同志感到他人指出自己的问题，其目的是为了完善自我、促进工作，是为了自己的前途进步着想，是为了自己今后不出错误和问题，而不是坐视不管、冷眼旁观、看人笑话。
三要促进团结。只有出于公心，才能促进团结，这个“公”，就是为了党和人民的事业，为了保持党的生机活力，为了班子内部团结。“精诚所至，金石为开”。诚心诚意沟通思想，推心置腹交换意见，非但不会伤害同志，反而会增进理解和信任。作为批评者，要有“劝善规过乃益友”的境界；作为被批评者，要有“闻过则喜、从善如流”的胸怀。在开展党的群众路线教育实践活动中，班子成员之间相互批评讲究方法特别重要，批评必须入情入理，时机、语气、态度、场合、措辞等等都需要把握好度，才能使被批评的人心悦诚服，才能正确地解决矛盾，真正达到思想认识的统一。
四要领导带头。实践经验证明，凡是能够接受批评又能够积极进行自我批评的领导干部，其带领的单位就容易开展批评，班子也就更团结。因此，“一把手”带头开展批评与自我批评，率先垂范显得十分重要。“一把手”应该做敢于批评、善于批评的表率，带头开展深入的自我批评、带头会前沟通、带头指出下属和同级存在的问题、带头“啃硬骨头”、带头红脸出汗。对批评过程中存在的“走过场、敷衍”等不正确倾向要及时点拨引导；对不愿不能或“蜻蜓点水”开展批评的同志要严肃地指出和警示；对借批评泄私愤故意“整人”的现象，要坚决制止，及时纠正教育，甚至作为反面典型分析；对勇于批评只是方法欠妥的，要给予鼓励和帮助。
第2个回答 2016-07-07
批评和自我批评的方针原则，是指正确开展批评和自我批评所必须遵循的基本法则，它具有一定的指导性、规范性和稳定性。
邓小平同志指出：“为了保持党在马克思列宁主义基础上的团结和统一， 为了及时地帮助同志克服缺点，纠正错误，必须大大发展党内的批评和自我批评。”能否开展认真而不是敷衍的批评，既是衡量烟草行业各级党组织党内生活是否健全、正常的重要标志，也是检验一个党员党性修养水平高低的重要尺度。认真开展批评和自我批评，是提高党的组织生活质量的关键环节。认真开展批评和自我批评，对于共产党员改造思想、改进工作、完善自我，也具有重要作用。 一、“团结——批评——团结” “团结——批评——团结”，是开展批评和自我批评的基本方针或公式。毛泽东曾经这样解释过其含义：“在一九四一年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做‘团结——批评——团结’。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。”开展批评和自我批评，之所以要坚持“团结——批评——团结”的公式，一是它指明了开展批评和自我批评，必须把增强党内团结作为出发点。开展批评和自我批评，是为了达到团结而采取的一种手段，离开了团结这个出发点，批评就失去了积极意义。只有从团结的愿望出发，才能对同志采取关心爱护、与人为善的态度，才能以诚相见、平等待人，才不会把同志间正常的批评，当作个人闹意气，泄私愤、打击别人、抬高自己的方式。二是它要求开展批评和自我批评，必须鲜明地反对两种错误倾向：既要反对只讲“团结”不讲批评、取消党内思想斗争的自由主义，反对互相批评不较真、自我批评不认真的思想和行为，也要反对只讲批评不讲团结、破坏党的团结的过火斗争。团结和批评是相辅相成的，必要的批评正是维护团结的需要。三是它明确了正确开展批评和自我批评，必须达到在新的基础上增进团结的目的。经过认真开展批评和自我批评，对同志的缺点错误进行善意帮助，对工作上的意见分歧统一认识，沟通和消除思想上的隔阂，从而在新的思想基础上实现新的团结。可见，“团结——批评——团结”，是开展批评和自我批评，解决党内矛盾必须遵循的正确方针。 二、惩前毖后，治病救人 “惩前毖后，治病救人”，是我们党开展党内思想斗争，正确对待犯错误同志的重要方针。惩前毖后，是指对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度加以分析批判，以便做好后来的工作。治病救人，是指我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。这是一个允许人犯错误、允许人改正错误，达到弄清思想、又团结同志这个目的的正确方针。贯彻执行好这一方针，要求我们在党内斗争中必须从团结的目的出发，开展积极的批评，正确对待有缺点错误的同志，切实做到“惩前毖后，治病救人”，既能使本人受到教育，使大家引以为戒，又能增强党内团结。犯错误的同志对所犯的错误，也应采取严肃认真的态度，虚心接受大家的批评帮助，认真总结经验教训，提高认识，痛改前非，努力把本职工作做好。 三、批评要实事求是 正确开展批评和自我批评，必须坚持实事求是的原则。实践证明，只有坚持实事求是，才能弄清事实，分清是非。事实不准的批评，就会伤害同志，影响团结；是非不明的批评，则是不讲原则的批评；只有坚持实事求是，才能正确地评价一个同志。一个同志即使有缺点错误，我们也应该一分为二地看待他，全面、历史地评价他，这样才能引导他正确认识自己的问题，激励他克服缺点和错误，继续前进；只有坚持实事求是，才能做到公正合理地处理人和事，做到既不偏宽，也不偏严，防止关系好的就拉一把，大事化小，小事化了，关系不好的就推一把，搞落井下石。懂得了这些道理，在开展批评和自我批评时，无论批评别人还是批评自己，“无论是开会发言、写文章，都要进行充分的说理和实事求是的科学分析。”对问题的性质和错误程度，要进行合乎实际的分析，并要注意留有余地，不能把一般问题说成严重问题，把认识问题说成政治问题，把偶然的、个别的错误，说成一贯的错误，更不能混淆敌我矛盾。要允许被批评的同志解释、申辩、保留意见，甚至反批评。如果发现批评错了，应当改正，决不要将错就错，伤害同志。对过去的错误，不要纠缠在历史旧账上，而要着重分析犯错误的社会根源、历史根源、思想根源和当时环境，以达到弄清思想、团结同志的目的。进行自我批评，也要坚持实事求是，不要应付组织而敷衍了事，或者轻描淡写地说一通，极力缩小自己的缺点错误；也不要为了“过关”而给自己戴上一些不合实际的“大帽子”，违心地夸大自己的问题。 四、教育疏导，以理服人 批评和自我批评，是党内思想教育工作的一个重要方面。因此，开展批评和自我批评，必须坚持教育疏导、以理服人的原则，而不能简单粗暴，强制压服。这是因为，教育疏导，以理服人，符合思想发展规律。一个人有了缺点错误，从认识错误到改正错误，总要有一个过程。要允许犯错误的同志通过自己的思考和实践，逐步地自觉地认识和改正错误。这个工作决不是痛快一时、乱打一顿、采用鲁莽态度所能奏效的；教育疏导，以理服人，有助于被批评者放下包袱，认真检查自己的问题。对有错误的同志进行批评帮助时，摆事实、讲道理，和风细雨，循循善诱，被批评者才会感到大家的帮助是出于好心，从而促使他们放下包袱，消除顾虑，认真考虑别人的批评意见和自己的问题。教育疏导，以理服人，才能增进团结。一个同志有了缺点错误，往往比较苦恼，思想包袱沉重，最需要同志式的关怀和帮助。这时，通过教育疏导、以理服人的办法，“满腔热情地帮助他们改正错误，帮助他们进步”，才能坚定他们改正错误的信心和决心，鼓励他们从错误中解脱出来，放下包袱，轻装前进。所以，对同志的缺点批评时，要满腔热情，晓之以理，授之以知，导之以行，耐心说服，使被批评者心悦诚服。 五、自我批评为主 正确开展批评和自我批评，必须坚持自我批评为主的原则。一个光明磊落的共产党员，应该视自己的缺点为敌人，克服缺点错误也应该有勇气，讲真理不讲面子。党员在党内生活中，首先要敢于自我解剖，检查反省自己的不足，即使批评他人的缺点，也应注意启发其自我批评、自我反省。唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。对于批评和自我批评来说，批评是外因，自我批评是内因，批评通过自我批评才能起作用。从烟草工作的实践来看，坚持自我批评为主，有利于接受批评和开展批评。一般地说，勇于自我批评的人，往往容易接受别人的批评，善于从别人的批评中吸取正确的东西；他们对别人的缺点错误，往往也能够提出中肯的批评意见。因此，邓小平同志强调：“对有错误的同志，要采取与人为善，给他们时间认真考虑，让他们进行合情合理、澄清论点和事实的答辩，尤其要欢迎和鼓励他们进行诚恳的自我批评。本回答被提问者采纳
邓小平同志指出：“为了保持党在马克思列宁主义基础上的团结和统一， 为了及时地帮助同志克服缺点，纠正错误，必须大大发展党内的批评和自我批评。”能否开展认真而不是敷衍的批评，既是衡量烟草行业各级党组织党内生活是否健全、正常的重要标志，也是检验一个党员党性修养水平高低的重要尺度。认真开展批评和自我批评，是提高党的组织生活质量的关键环节。认真开展批评和自我批评，对于共产党员改造思想、改进工作、完善自我，也具有重要作用。 一、“团结——批评——团结” “团结——批评——团结”，是开展批评和自我批评的基本方针或公式。毛泽东曾经这样解释过其含义：“在一九四一年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做‘团结——批评——团结’。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。”开展批评和自我批评，之所以要坚持“团结——批评——团结”的公式，一是它指明了开展批评和自我批评，必须把增强党内团结作为出发点。开展批评和自我批评，是为了达到团结而采取的一种手段，离开了团结这个出发点，批评就失去了积极意义。只有从团结的愿望出发，才能对同志采取关心爱护、与人为善的态度，才能以诚相见、平等待人，才不会把同志间正常的批评，当作个人闹意气，泄私愤、打击别人、抬高自己的方式。二是它要求开展批评和自我批评，必须鲜明地反对两种错误倾向：既要反对只讲“团结”不讲批评、取消党内思想斗争的自由主义，反对互相批评不较真、自我批评不认真的思想和行为，也要反对只讲批评不讲团结、破坏党的团结的过火斗争。团结和批评是相辅相成的，必要的批评正是维护团结的需要。三是它明确了正确开展批评和自我批评，必须达到在新的基础上增进团结的目的。经过认真开展批评和自我批评，对同志的缺点错误进行善意帮助，对工作上的意见分歧统一认识，沟通和消除思想上的隔阂，从而在新的思想基础上实现新的团结。可见，“团结——批评——团结”，是开展批评和自我批评，解决党内矛盾必须遵循的正确方针。 二、惩前毖后，治病救人 “惩前毖后，治病救人”，是我们党开展党内思想斗争，正确对待犯错误同志的重要方针。惩前毖后，是指对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度加以分析批判，以便做好后来的工作。治病救人，是指我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。这是一个允许人犯错误、允许人改正错误，达到弄清思想、又团结同志这个目的的正确方针。贯彻执行好这一方针，要求我们在党内斗争中必须从团结的目的出发，开展积极的批评，正确对待有缺点错误的同志，切实做到“惩前毖后，治病救人”，既能使本人受到教育，使大家引以为戒，又能增强党内团结。犯错误的同志对所犯的错误，也应采取严肃认真的态度，虚心接受大家的批评帮助，认真总结经验教训，提高认识，痛改前非，努力把本职工作做好。 三、批评要实事求是 正确开展批评和自我批评，必须坚持实事求是的原则。实践证明，只有坚持实事求是，才能弄清事实，分清是非。事实不准的批评，就会伤害同志，影响团结；是非不明的批评，则是不讲原则的批评；只有坚持实事求是，才能正确地评价一个同志。一个同志即使有缺点错误，我们也应该一分为二地看待他，全面、历史地评价他，这样才能引导他正确认识自己的问题，激励他克服缺点和错误，继续前进；只有坚持实事求是，才能做到公正合理地处理人和事，做到既不偏宽，也不偏严，防止关系好的就拉一把，大事化小，小事化了，关系不好的就推一把，搞落井下石。懂得了这些道理，在开展批评和自我批评时，无论批评别人还是批评自己，“无论是开会发言、写文章，都要进行充分的说理和实事求是的科学分析。”对问题的性质和错误程度，要进行合乎实际的分析，并要注意留有余地，不能把一般问题说成严重问题，把认识问题说成政治问题，把偶然的、个别的错误，说成一贯的错误，更不能混淆敌我矛盾。要允许被批评的同志解释、申辩、保留意见，甚至反批评。如果发现批评错了，应当改正，决不要将错就错，伤害同志。对过去的错误，不要纠缠在历史旧账上，而要着重分析犯错误的社会根源、历史根源、思想根源和当时环境，以达到弄清思想、团结同志的目的。进行自我批评，也要坚持实事求是，不要应付组织而敷衍了事，或者轻描淡写地说一通，极力缩小自己的缺点错误；也不要为了“过关”而给自己戴上一些不合实际的“大帽子”，违心地夸大自己的问题。 四、教育疏导，以理服人 批评和自我批评，是党内思想教育工作的一个重要方面。因此，开展批评和自我批评，必须坚持教育疏导、以理服人的原则，而不能简单粗暴，强制压服。这是因为，教育疏导，以理服人，符合思想发展规律。一个人有了缺点错误，从认识错误到改正错误，总要有一个过程。要允许犯错误的同志通过自己的思考和实践，逐步地自觉地认识和改正错误。这个工作决不是痛快一时、乱打一顿、采用鲁莽态度所能奏效的；教育疏导，以理服人，有助于被批评者放下包袱，认真检查自己的问题。对有错误的同志进行批评帮助时，摆事实、讲道理，和风细雨，循循善诱，被批评者才会感到大家的帮助是出于好心，从而促使他们放下包袱，消除顾虑，认真考虑别人的批评意见和自己的问题。教育疏导，以理服人，才能增进团结。一个同志有了缺点错误，往往比较苦恼，思想包袱沉重，最需要同志式的关怀和帮助。这时，通过教育疏导、以理服人的办法，“满腔热情地帮助他们改正错误，帮助他们进步”，才能坚定他们改正错误的信心和决心，鼓励他们从错误中解脱出来，放下包袱，轻装前进。所以，对同志的缺点批评时，要满腔热情，晓之以理，授之以知，导之以行，耐心说服，使被批评者心悦诚服。 五、自我批评为主 正确开展批评和自我批评，必须坚持自我批评为主的原则。一个光明磊落的共产党员，应该视自己的缺点为敌人，克服缺点错误也应该有勇气，讲真理不讲面子。党员在党内生活中，首先要敢于自我解剖，检查反省自己的不足，即使批评他人的缺点，也应注意启发其自我批评、自我反省。唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。对于批评和自我批评来说，批评是外因，自我批评是内因，批评通过自我批评才能起作用。从烟草工作的实践来看，坚持自我批评为主，有利于接受批评和开展批评。一般地说，勇于自我批评的人，往往容易接受别人的批评，善于从别人的批评中吸取正确的东西；他们对别人的缺点错误，往往也能够提出中肯的批评意见。因此，邓小平同志强调：“对有错误的同志，要采取与人为善，给他们时间认真考虑，让他们进行合情合理、澄清论点和事实的答辩，尤其要欢迎和鼓励他们进行诚恳的自我批评。本回答被提问者采纳
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