刘备的儿子刘禅在刘备死后成了蜀国的皇帝。诸葛亮的贤臣相继去世后，蜀国逐渐衰落。魏大举进攻蜀后，投降了。刘禅被俘后，为了赢得民心，稳固自己在蜀汉地区的统治，司马昭以魏元帝的名义封他为安乐公，还封了他的后代和蜀汉50多位大臣。有一次，司马昭举行宴会，邀请刘禅和蜀汉的前部长们出席。宴会中途，专门叫了一群唱歌的姑娘来表演四川的歌舞。蜀汉的一些大臣看到这些歌舞，想起亡国之痛，流下了悲伤的眼泪。只有刘禅是快乐的，就像在他自己的宫殿里一样。
司马昭观察他的表情。酒后，他对贾充说：“刘禅是个无情的人。就算诸葛亮活到今天，恐怕也保不住蜀汉，何况姜维！”
过了几天，见到时，问：“你还想念蜀吗？”高兴地回答说：“在这里很快乐，我不想念舒。”一直陪着刘禅的部长在听他说话，我觉得好可笑。回到府，何正说：“你不应该这样回答晋王刘禅说：“你是什么意思？”何正说：“将来晋王若再问起你，你要流着泪说：‘我祖上的坟都在四川，我心里很难过。没有一天不去想它。这样，也许金会让我们回去。”刘禅点点头，说道，“你说得对。我会记住的。"
后来，司马昭又问刘禅说：“我们在这里对你很好。你还想舒吗？”当刘禅记起和政的话时，他准确地背诵了和政教给他的东西。他努力装出悲伤的样子，却挤不出眼泪，只好闭上眼睛。当司马昭看到他的样子时，他知道了一大半。他笑着说：“这好像是真的！”刘禅惊讶地睁开眼睛，傻乎乎地看着司马昭说：“对，对，是和政教我的。”司马昭忍不住笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭没有看清楚刘禅其实是个傻子，不想杀他，因为他对自己不构成威胁。
因此，刘禅成了人们心目中庸人大师的典型，“扶不起的阿斗”成了庸人的笑话。真的是这样吗？
一种观点认为，刘禅虽然不是一个英明有为的君主，也不是一个完全软弱无能的人，但他至少有中等的智慧，“抬不起来的阿斗”的帽子应该给他摘掉。原因是：
公元223年登基，公元263年被贬为魏。他称帝41年，是三国时期在位时间最长的君主。在那些有独立政权和战争的动荡年代，没有相当的智慧是不可能掌权这么久的。有人把刘禅能稳定称帝归功于诸葛亮的辅佐。事实上，诸葛亮死于公元234年。他死后，刘禅当了29年皇帝。很难说这都是因为诸葛亮的辅佐。
据记载，公元年，刘备给刘禅的遗诏中有这样一段话：“你射君，说丞相慨叹你的智慧，大增你的功业，太有希望了。我怎么会担心呢？嘿嘿。”无法考证她是谁，但这段话的意思很明确：诸葛亮向她夸赞刘禅的智慧，她把这种夸赞告诉了刘备，刘备很高兴地鼓励了她。诸葛亮不会拍马屁的时候，刘备也是相当有见识的，这说明刘禅不是一个直言不讳的人。
为了让刘禅见多识广，掌握治国的本领，刘备让他多学《三国志》、《申子》、《韩非子》、《管子》等书，诸葛亮亲自抄写这些书给他看；让他从《六韬》学习易吉。不仅如此，还让他学武术。记载：“拍山，在成都县北十五里，刘著禅学拍摄地。”诸葛亮对刘禅的表现非常满意。诸葛亮在《左传》年评价刘禅说：“朝廷十八岁，才德仁厚，下士艾德。”闵这个词可以说明不是一个愚蠢的人，否则诸葛不是在讽刺吗？还记载年李米认为，作为君主的刘禅，可与春秋第一位统治者齐桓公相提并论。齐桓公的管仲成了霸主，刘禅的诸葛亮成了蔷薇的对手。
不仅如此，在北伐问题上，刘禅的头脑也非常清醒。当诸葛亮急于北伐时，他建议说：“随父南下，远非难事；只有回到首都，才坐得住；现在又想北上，又怕自己费神去想。“尽管诸葛亮自己劝也不管，北伐的决心一旦形成，刘禅就全力支持诸葛亮北伐。诸葛亮死后，刘禅立即停止了浪费国力和金钱的北伐。司马懿率军攻克辽东公孙渊。怕蒋琬重蹈诸葛亮的覆辙，特诏蒋琬不可轻举妄动，说：“你一定要乘吴之机。"
魏延造反，却诬告杨仪造反。听了魏延的表现后，刘禅立刻问道，“魏延是一位勇敢的将军，足以拒绝杨毅等人。他为什么烧栈道？”魏延被杀后，刘禅并没有完全否定魏延，而是下诏说：“现在他的罪已经得偿，还是应该吸取他过去的功德，葬在棺材里。”为防止权臣权力过重，刘禅以费_为都督兼大将军，掌政务，以蒋琬为掌军务。两人的权力相互交叉，相互制约，但各有侧重。蒋琬死后，“独掌朝政”，独揽大权，彻底解决了蜀国多年来“万事大吉，一切由丞相决定”的政治局面。
刘琮的妻子，胡的妻子，投靠了何太后，何太后在胡身边待了一个月，引起了刘琮的怀疑，酿成了恶性事件。刘禅吸取了教训，立即废除了大臣妻子和母亲的求爱礼仪。的父亲夏因怕曹爽牵连，逃到，被黄忠在定军山斩首。刘禅遇到夏侯霸时说：“我父亲是在字里行间被杀的，但我没有先杀他。”轻描淡写，说几句话，冰释前嫌。指着两个儿子说：“这是夏侯的侄儿。”夏是的表妹，是张飞的妻子，而张飞的女儿又是的妻子，所以这样说。然后，夏侯霸得到了丰厚的奖赏，他被授予了官衔。一套心软的求爱方法，让它很有技巧。
尽管刘禅和诸葛亮君臣之间有一些不和谐的音符，但刘禅一直保持着克制的态度，顾全大局。诸葛亮用人失误，后者安慰他说：“武将有输赢是常事。”诸葛亮打胜仗后，先帝刘禅适时地恢复了诸葛亮的职位。当诸葛亮去世的消息传来时，刘禅悲伤了几天，不能去法院，所以他在龙床上哭了。灵柩运回时，刘禅率领文武百官，出城二十里迎接。
这时，李妙写了一封信，引用了历史上吕禄、霍光等人的例子，污蔑诸葛亮“战在强兵，狼在看着他”，说诸葛亮死的及时，使他“有了一个完整的宗族，安息在西戎，庆祝他的大小”，言下之意是，如果诸葛亮不死，早晚会有阴谋。李苗说的是e
然而，刘禅在这件事上也很有分寸。《寰宇记》年有记载，明初他死的时候，求了一座庙，不肯听礼数，于是百姓因时节而在路上私祭陌生人。那些说事的或者认为能听到成都寺庙的，后者不服从。步兵队长Xi朗、钟书朗向宠等。都上表奏道：“听说周人惜召伯之德，甘棠不争；王思范蠡做得越多，他就越是铸造黄金来挽救自己的形象。从汉代开始，就有很多人以小德、小人之身修建庙宇。梁德范名尊，皇族不坏，真人赖，但蒸止于私门，庙堂如无立，以致民拜于巷，拜于野。不是因为德行功德，也是对过去的追求。今若顺民心，则渎神，建都，建宗祠，故此圣怀存疑。愚人宜近其墓，立于绵阳，使其亲属适时祭祀。他所有要拜庙的大臣和官员都被限制在庙里。破其私祭，而拜其正礼。”在这种情况下，刘禅并不固执。年轻的皇帝刘禅能够从长计议，如此优雅地处理权力和官员的问题。南朝史学家裴松之评价“先主先贤不可及”。
然而，令人难以置信的是，当邓艾的一个师闯入蜀国时，蜀汉的主要军队已经基本完成，刘禅很容易就投降了，这仍然是一个谜。对此事也发表了意见：“方邓艾有数万人入江之危，钟将与二十万人留守江阁。三军的人饿了。虽然艾打败了，而且几天没有倒下，但第二个将军很难反击。所以，成就如此不易。”
至于刘禅“乐得不想故乡”的故事，《与杜微书》引用沈星的话说：“刘禅打败司马昭不是错误，教训他太浅了。想着舒的心事，赵的心不想听.虽然我周围都在笑，但我不知道禅是否能避免死亡，所以我是对的。”投降后退位的也是天皇。刘禅快乐地工作了八年后去世了。吴栋的孙皓被司马昭的儿子司马延慈所杀。大概就是这个原因吧。
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