美，是个令人心动的话题。
每个人都可以从不同的角度来诠释美，定义美。 中国古代唐朝时期，人们视丰腴为美，才有杨玉环，引得多少人羡慕的眼光，走上了贵妃的宝座。
古希腊人崇尚的是0.618所缔造出的和谐，他们坚信只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。 可在我眼中的美，恰恰是在平凡之中诞生的。
风、霜、雨、雪是再平凡不过的自然现象，然而“春风又绿江南岸”，你能说风不美吗？“霜叶红于二月花”，你能说霜不美吗？“春雨润如酥”，你能说雨不美吗？“山舞银蛇，原驰蜡象”，你还能说雪不美吗？ 自然之美如此，人性之美亦如此。 当你看到拿着一百分卷子的孩子脸上浮现的纯真笑容，当你看到母亲在床边为生病的你忙这忙那的身影，当你看到我们的老师伏案工作时鬓边颤动的白发，你难道没有感觉到美吗？ 王国维语：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。
的确，外表的美丽是无法永久驻足的，就如纸鸢一样，有着艳丽的色彩、众人唏嘘的华丽外表，可终究会在无情的雨水中化成灰烬。而由内而外所散发出的美丽是不会为时间所泯灭的，它们虽然出自平凡，却闪耀着不平凡的灿烂光芒。
也许你会说：长城并非出于平凡，可它却同样灿烂，甚至是无可比拟的辉煌绚烂。这点毋庸质疑，可我们是否想过，大千世界，辉煌绚烂的毕竟是少数，大多总是平凡的，它们默默地存在着。
因而，在平凡中产生的美也就构成了美的主体，况且那些辉煌绚烂的事物不也是以平凡的事物为基础的吗？就好像如果没有了胸中充满正义感的人民群众，就不可能涌现出一个又一个出类拔萃、见义勇为的英雄。 从辉煌中诞生的美令人惊叹并为之折服；从平凡中诞生的美却引人深思，给人以启迪。
罗丹曾说：“生活中到处都是美，只是我们缺少发现罢了”。那就让我们做有心人，在平凡中发现自己眼中的——最美。
阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”
于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”
阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。
[导写]
写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。
晓强说，友善就是微笑；雨楠说，友善是柔暴力是刚，柔能克刚；专锡说，善的光荣是在人们的良心中，而不是在话语中；燕妮说，友善能使人成功，改变结果，拉近距离；尚煌说，友善是治国的根本（唐太宗友善魏征而有贞观之治，林肯友善政敌化敌为友）；军恭呼吁用友善的目光看世界，只有拥抱友善，才会永葆友善；彩虹说，待人友善，回馈您的也会是友善；新德认为，万事屈于友善；物理学家卢瑟福疑温和友善的态度对待抢占自己学术成果的学生波尔，感动了波尔，师生合作取得新的突破的材料有力的彰显了友善的力量；尚概以刘备以善待人成就蜀业，美国以暴欺人时遭袭击的鲜明对比强调友善的威力；明勇说，友善是无声的动人音乐；
小龙写道：跌到时，友善的一声问候，会使你鼓起勇气，重心爬起来，距续前行；成功时，友善的一句祝福会使你更加坚定自己的目标，肯定自己，欣赏自己；迷茫时，友善的一句提示语会使你看见天边那闪耀的北极星，指引你正确的航向；孤寂时，友善的一次邀请会使你觉得前路存知己，生活依旧是七彩的······
晓彬说，友善是上苍赐与我们的厚礼——阳光雨露；白榕指出，百德善为先；义立写道：是它（友善），浇灭愤怒的烈火；是它，填平了仇恨的深谷；是它，驱散了毁灭的黑暗。
文灿对《悲惨世界》中冉阿让这个形象记忆深刻，冉阿让的几次偷窃都被主教知道了，然而，主教的友善化解了冉阿让心中的那一份邪恶，使冉阿让重新认识了自己，竟使他后来能从一个越狱犯变成一个大名鼎鼎的市长，还为人们作了各种各样的善事。
以奖在题为《善造就世界》的文中写道：培根说，善的定义就是有利于人类。善为人类开拓了道路，并风雨兼程的帮助人类度过了各种危机。
永铭在文中叙写了两个故事：正在疯狂率掠夺的海盗对极度恐慌临产在即的孕妇的丈夫说：“交给我吧，我是医生。“ 残酷的入侵者对山村人家躲藏在米缸中直哆嗦的女孩竟网开一面。
在残酷的时代也孕育着友善。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
全文翻译
山川的美丽，自古以来都是人们共同欣赏赞叹的啊！山峰耸入云端，溪流清澈见底。石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨薄雾将要消散，猿猴、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够置身于这种奇丽的景色了。
1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书：指谢征，作者的友人。中书：官职名。这段文字是原信的一部分。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《华阳陶隐居集》。
2.交辉：交相辉映。3.四时：四季。4.歇：消散。5.颓：坠落。6.沉鳞：潜游在水中的鱼。
7.欲界：佛家语。即指人世间。8.晓：清晨9.仙都：神仙生活于其中的美好世界。
10.康乐：南朝宋代诗人谢灵运，封康乐公，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。
11.与（yù）：参与，这里指欣赏。
12.俱：全，都。
13.跃：跳跃。
14.竞：强劲
15复：再。
第一篇：我爱你！汉字 汉字如同一个个淘气的小宝宝，每当我见到它们时，就会感到其乐无穷。
由甲骨文到金文，到小篆，到隶书，到楷书、草书又到行书，这是多么美妙的演变啊！汪竹柏说得好“篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。” 这些被囚禁再方格里的小精灵，有着独特的性格，每个小精灵，都有不同的风韵，独具自己的本领。
“展”使你觉得全身轻松，而“紧”又好像不能自如。“悦”一看就心情舒畅，“伤”又如同将你千刀万剐。
遇到“太阳”便能感到无穷的热力，见到“月亮”就会觉得凄凉又带着清丽的光辉。这些汉字无穷无尽的变化，让我不禁慷慨激昂，为祖先伟大的创造连声称赞！ 汉字的有趣还体现在写谐音上。
就拿谐音歇后语说吧，虽然表面意思很普通，可含义深刻，让人回味无穷。如，“小葱拌豆腐——一清（青）二白”，葱和豆腐在一起，必然是有青有白，所以“一青二白”，另一个意思是，事情知道了真相，所以“一清二白”。
汉字，多么有趣啊！我要大声喊出：“中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。
我爱你，汉字！”第二篇：汉字的灵魂 走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那轰鸣的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐CD盒上却满布着灰尘。 每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。
于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思…… 在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”
《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。 汉语也是神奇的。
某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读音“shi”（当然，音调不同），这实在令人惊叹。
也许，世界上也只有汉语能做到呢？ 可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”唯独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。 德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。
这不能不引起我们的深思。我们学习英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役…… 翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！第三篇：小论汉字 我认为汉字最杰出的是在成语和文言文方面。
成语，含五一文，是简洁精辟的，它是人们长期以来习用的定型词组或短句，当然也可以是古代文人造词或从典故引申而来。比如亡羊补牢、梁上君子、刻舟求剑等十典型的典故类成语，如空空如也、临深履薄、任重道远等则是典型的造词而得的成语。
文人造成语最为频繁的时期当是春秋战国时期，比如《论语》，就是一本很好的成语手册，里面有许多非常精彩的成语，有比如《庄子》，亦有许多诸如游刃有余、庖丁解牛等非常漂亮的成语。那么为什么在当时会涌现出如此多绝妙的成语呢？这恐怕要归功于战争这东西。
如果没有战争，没有兵慌马乱、战火纷飞，各诸侯国之间和平相处，搞搞贸易，玩玩经济，那恐怕中国的文字（至少成语方面）不会有如此高的造诣。正是由于战争，许多有识之士就已是到他们有活干了，于是涌现出诸子百家，形成百家争鸣的场面。
各派人士奔走于各国之间，努力向君主和愚民们灌输他们的思想，愚民们容易糊弄，而君主们，尤其是他们手下的爪牙心服，个个老奸巨滑，居心叵测，不讲究些技巧策略是必败无疑的。于是，各派人士不管是胡编乱造还是道听途说，搜刮来许许多多“脍炙人口”的故事，来作为事实论据，以此来直接或间接证明他们的观点（事实证明效果非常非常的好）。
于是，许许多多典故类的成语也就诞生了，至于每一个成语背后的故事是真是假，那就很难说了，但对于成语本身是无关紧要的，因为文字这种东西本身就是真真假假。 至于人们流传下来的成语，则是属于“实利”的，不漂亮不精彩但很到位、很贴切，所以往往和俗语分不清楚。
但又是何必呢？何必去区分成语与俗语呢？成语本身不就是变相的俗语吗？ 汉字极讲究“音”“形”，成语亦是如此。比如“风驰电掣”，不但读起来如同闪电一般，而且在字形上。
美 měi
形容词义：
1、会意字。金文字形，从羊从大，古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。本义：味美。
美，甘也。——《说文》
然后天地之美生。——《管子•五行》。注：“谓甘露醴泉之类也。”
食必珍美。——明• 刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如美酒、美味、美食。
2、形貌好看；漂亮。
美孟姜也。——《诗•鄘风•桑中》
我孰与城北徐公美？——《战国策•齐策》
梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》
又如美姬、美眷、美色。
3、美好。
晋侯之美也。——《公羊传•庄公十二年》
我孰与城北徐公美？——《战国策•齐策一》
王为建取妻于秦而美。——《吕氏春秋•慎行》
其民愿，其俗美。——《荀子•王霸》
芳草鲜美。——晋• 陶渊明《桃花源记》
天下之美。——明• 刘基《郁离子•千里马篇》
才美不外现。——唐• 韩愈《杂说》
又如良田美池、美缺、美文、美姿、美才、美中不足、美玉无瑕。
4、理想。
尽美也。——《论语》。皇疏：“堪合当时之称。”
动词义：
1、称美；赞美。
毛嫱丽姬，人之所美也。——《庄子•齐物论》
2、认为……美；使事物变美、变好。
吾妻之美我者，私我也。——《战国策•齐策》
凡美田之法，绿豆为上，小豆、胡麻次之。——《齐民要术•耕田》