历史中到底有没有呢吒这个人？

Question

如题所述

Answer 1

哪吒，天津陈塘庄人，托塔天王李靖的三公子。

李靖，唐初名将，富於韬略，战功卓著，是唐太宗倚重的开国元勋。哪吒的父亲，陈塘关总兵，《封神演义》写为商末西周人。

那吒写作哪吒，大约是从明人所编《封神演义》开始的。该书第十二回《陈塘关哪吒出世》说哪吒是陈塘关总兵官李靖之子，生而灵异，以下又用了两回叙说他的神通。天津有陈塘庄，又有通海的海河，哪吒闹海的故事出自天津。

哪吒最早写作那吒，是印度梵文的简译，全称是“那吒俱伐罗”或“那罗鸠婆”，也译作那拿。据佛经说，他是毗沙门天王的三太子（一说是其孙）。毗沙门是佛教守护北方的天王，他护持佛法，守卫国土，还能降伏妖魔。他有宝塔，多半由那吒捧著，那吒也有同样的职守。那吒的故事在唐朝才为人所知，这和密宗的传入有关。据说，唐玄宗时，西域五国来犯，毗沙门天王率二子独健（不是木吒）和三子那吒，击退敌军。又一故事说，唐僧道玄夜行跌倒，忽觉有人捧足扶起，乃是一个少年。道玄问少年何人，少年说，我非常人，乃毗沙门天王之子那吒，专管护法，早就保护您了。

那时那吒还是一个“色相殊妙，面现微笑”的翩翩少年，他手持日月和兵器，腰系龙绛，能变化，还能降龙求雨。到宋代，他已变成三头六臂的神童，以后又成了“八臂那吒”。

大约因那吒是北方守护神，他的事迹在北方颇为流传。据说，元世祖令大臣刘秉忠监修大都（今北京）城时，刘秉忠根据那吒三头六臂两足的形象，在京城开了十一个门：南面三门象徵三头，东西六门象徵六臂，北面两门象徵两足，因而大都又称那吒城。到明朝，又有刘伯温建造八臂那吒城的传说。除了那吒能保护京城外，也和他有降龙求雨的本领有关。

Answer 2

你说的是哪吒吧？当然没有了。

哪吒，一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。

哪吒的前身是灵珠子，他投胎转世三年半的时间而成了现在的哪吒，所以他身上的法力以及外貌跟他的前身未发生任何变化。

生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。

他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

又作“那吒”。源於元代《三教搜神大全》。明代古典小说《西游记》，《封神演义》中人物。

《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，但大败而归。《封神演义》说:一日哪吒去东海沐浴，因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍，东海龙宫摇动不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，惹火哪吒被打死。后来龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战，被哪吒打死。龙王秉奏玉帝，捉拿其父母。哪吒又在天宫门前痛殴之。后为表示自己的作为与父母无关，便拆肉还母，拆骨还父。死后，其师傅太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐给他火尖枪，脚踏风火轮。后助姜子牙兴周讨伐纣王，战功显赫。

在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。

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在《封神演义》中，哪吒的宝物简介：

乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。抗磨损，硬度大，上千万亿亿次撞击都不坏。

混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。

风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。

金砖——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。

火枣——枣子，使哪吒拥有最厉害、最强大、杀伤力极强的招术——三头六臂。(原本是三头八臂，但由于哪吒的这个招术不够完全成熟，导致剩下两只手臂无法使出，所以只有“三头六臂”了。)

阴阳剑——不同属性的两把宝剑。

九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火。

(引用出自《封神演义》七十六回中：“……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……”)

Answer 3

应该是传说，但可能有原型根据，不过无从考察了

哪吒，一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。

哪吒的前身是灵珠子，他投胎转世三年半的时间而成了现在的哪吒，所以他身上的法力以及外貌跟他的前身未发生任何变化。

生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。

他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

又作“那吒”。源於元代《三教搜神大全》。明代古典小说《西游记》，《封神演义》中人物。