文玩最如火如荼的那几年，和田玉似乎并没搭上顺风车，反而门前冷落车马稀，一副惨淡经营的样子。如今时过境迁的回想起来，这一方面是由于它外表平淡无奇，另一方面也是因为喜欢它所需具备的文化积淀过于深邃，曲高喝寡所至。
除了我们前几日介绍的天珠、南红、牙角、田黄以外，还有几样东西曾经全面碾压和田玉。其一便是琥珀蜜蜡，尤其是后者，配合各色菩提一度尽染大地，举目四望叫人怀疑自己是否置身藏区。
而且蜜蜡的市场价格一直都是高于琥珀的，虽然它俩的区别仅在于透明度，根本不存在“千年琥珀万年蜡”的问题。从参玉个人的视角上看，我对琥珀蜜蜡并不反感，而更侧重的则是其中偶然包裹古生物化石的研究价值。
将好端端的一个标本串缀成藏饰，这着实也叫人不解，至于葵犀鸟头，我最初识得它还是在《动物世界》之中，后来就是在一套外国邮票里。这鸟头制成的工艺品真的不少，最典型的当属手串。
黄如蜜蜡的弹丸上点一颗娇艳欲滴的半透明朱砂痣，其魅惑力可想而知。不过这东西得来实需杀生害命，总叫人心有不忍。记得当年我遇到一位本地的寺庙住持，脖子上赫然挂一枚用鸟头雕成的观音。嘴上没说，我内心里却默念着：“大慈大悲观世音，这么个门徒你也保佑他么？”
即使不纠结信仰问题，鸟头的耐久性也叫人着急，特别是到了冬季干燥而温差大的北方，几个月下来几乎是个个开裂，这还叫人如何佩戴玩赏？加之后期人工大量饲养，致使一夜之间产量激增，葵犀鸟头逐渐为玩家所遗弃。
玳瑁本身也是保护动物，它的壳亦可入药，作为装饰品，过去也有人将其制成眼镜架。当然参玉还是坚持一贯的谴责态度。本来么，如今的树脂工艺完全可以取代这东西。放龟龟一条生路，大家和平共处不好吗？
不过妄人们又岂会止步于此呢？心有不甘的他们前几年又寻找到了玳瑁的升级产品——“六朝鼋甲”，为它编造的故事更是极尽了封建迷信装神弄鬼之能事。但当某次一个炒作者口喷白沫地像我神侃他的手串时，参玉突然不识相的问了一句：“你这鼋甲是哪六朝的啊？”
室内瞬间陷入了尴尬的沉默，两晋南北朝确实是个动荡的年代，也少有人能理清五胡乱华与吴、宋、齐、梁、陈、隋的叠代关系，但竟然拿一串南美陆龟壳做的珠子大谈神秘主义，怎么着也得先去做些功课吧？
这些宵小们擅长的旁门左道还包括：虎骨、蛇骨、骆驼骨、鹿角、羚羊角、鱼惊骨（青鱼喉骨）、鸡蹬子（风干鸡爪子）、嘎巴拉（人顶骨）等物，反正是什么邪门他们玩儿什么。究其根本，还是因为文化基础单薄，又太想拔高自己，以至于旁溢斜出。
华夏文明绵延近万年的载体——和田玉分明就好好的摆在那里，你们又不想练什么九阴白骨爪，非要费尽千辛万苦地花高价买来些骨头把玩做什么？哀其不幸，怒其不争之余，参玉还是不理解这些人为什么如此的自甘堕落。
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