这句话出自魏晋时期《世说新语》中的一片文言文，意思是：王子猷曾经暂时寄居别人的空房里，随即叫家人种竹子。有人问他：“你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”
【原文】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”
【译文】王子猷曾经暂时寄居别人的空房里，随即叫家人种竹子。有人问他：“你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”
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王子猷的这种任诞是对竹的一种妙赏，以及对竹子的一往情深，或者在对竹子的爱好中寄托了一种理想的人格。古人多寄情于竹，王子猷同样不例外。
王子猷原名王徽之，是东晋时著名大书法家王羲之的儿子，才华出众，却生性落拓，崇尚当时所谓的名士习气，平时不修边幅，对竹子尤为喜爱，不可无竹的故事正是来源于此。
参考资料：百度百科-王子猷尝暂寄人空宅住
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第1个回答 2009-11-16
您要的是“何可一日无此君？”的意思吧，答案如下：
何可一日无此君－－－－怎么可能一天没有这个人呢？
形容对某人非常的倚重和依赖
吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？－－－－
我本来乘着兴致而来，到这里就尽兴了，可以回去了，又何必一定要见到戴逵呢？ 戴，指戴逵
1 怎么可以一天没有这位先生(指竹子）呢！
【原文】时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君耶！”
【译文】当时吴中有一士大夫家长着一片好竹，徽之想观赏，便离家坐轿子到了竹林下，吟诵了很久。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。要出去时，主人便关上了门，徽之就因此坐下观赏，尽了兴才离开。徽之曾经寄居在一座空宅中，住下后就下令种竹子，有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢！”
2 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
我本来就是乘兴而来，，（现在）兴致没有了就回去，为什么一定要见到戴逵呢？
王徽之雪夜访戴逵。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
何可一日无此君－－－－怎么可能一天没有这个人呢？
形容对某人非常的倚重和依赖
吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？－－－－
我本来乘着兴致而来，到这里就尽兴了，可以回去了，又何必一定要见到戴逵呢？ 戴，指戴逵
1 怎么可以一天没有这位先生(指竹子）呢！
【原文】时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君耶！”
【译文】当时吴中有一士大夫家长着一片好竹，徽之想观赏，便离家坐轿子到了竹林下，吟诵了很久。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。要出去时，主人便关上了门，徽之就因此坐下观赏，尽了兴才离开。徽之曾经寄居在一座空宅中，住下后就下令种竹子，有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢！”
2 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
我本来就是乘兴而来，，（现在）兴致没有了就回去，为什么一定要见到戴逵呢？
王徽之雪夜访戴逵。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
第2个回答 推荐于2017-11-22
王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”本回答被提问者采纳
第3个回答 2019-02-12
1．①曾经；②有人
2．暂时住一下，何必这样麻烦！（意思对即可。）
3．他酷爱竹，有理想和追求。（意思对即可。）
2．暂时住一下，何必这样麻烦！（意思对即可。）
3．他酷爱竹，有理想和追求。（意思对即可。）
第4个回答 2009-11-12
可以把意思说明白吗？
我看不懂+_+
我看不懂+_+
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