第1个回答 2009-11-19
因果自生。因果自得。
人们生病是有一定理由的。很多时候人的生病是心因性的。能够治好的不叫病。那叫烦恼。不能够治疗的那叫因果。在这里不能完全说明白。
得病者在未病前享受了别人的未有。那叫因。古话云：得福者必少福。也就是说你得到了享受。你今生的福气会一点点的没有。如你过度了。那就是苦的时候了。一切都是平衡定律。
佛家说过并不是我不度。而是没了机缘。不是时候。
当人者有心时。这个就不再是病了。
就到这里
第2个回答 2009-11-17
这个问题很深刻。。
就宗教意义来讲，无论佛祖还是上帝，指引人类的都是来生死后的彼岸国度。
而一切违背这个宗旨的要求都是不可能被接受，并且作为信徒对佛祖对上帝认识诚与不诚，信与不信的标志的。
另外，世界上一切以宣扬可以根治某些绝症，可以帮为信徒提供现实福利的为宗旨的教派，都可被斥归为邪教一类。
而三大世界性宗教绝对是和邪教思想截然对立的。
人间毕竟不是天国。
主说：“信我者得永生”
但世上还是有不信主的人呀，所以人间并非天国，一切等死后再说。。
佛教更宣扬因果轮回。
艾滋病的出现也是世上因果轮回中的重要一环，佛没有必要，也不可能来干预这个。。
第3个回答 2009-11-17
心、佛、众生，三无差别。
释迦世尊是明白佛，我们众生是糊涂佛。
佛是大医王，治标、治本、治身、治心，这些原理原则方法，早已记载在佛经中。归纳一句：一切唯心造。
现代人可以理解为，就是量子物理说的弦理论，世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的。
综上所述，明白佛只能教糊涂佛，糊涂佛不肯听，或者听了不肯做，明白佛也不会、不能勉强糊涂佛。
第4个回答 2009-11-17
这类发问太多了...
有正就有邪~就有考验~就有干扰...越正的考验就越大(甚至被认为是邪的)~这是相对的...(所以'人们认为是邪的~有时并不一定是邪的)...
不然乾脆释迦牟尼佛飞上去给大家看一看=>谁还敢不来信佛教?
有人说:你们的教主不是很厉害吗?为什麼不"如何'如何"?..神迹是不能乱显的~否则'会破坏人间的规律'(常人的思维会乱掉)~如果神佛下世渡人'当他出现在邪恶面前之时~邪恶在对付他的时候'当众表演个刀枪不入~或是凭空消失~那麼'地球就变成不是"谜的空间"~人们也就无法修炼上天堂了...
人间永远不会变成天堂~因为人间是宇宙中唯一修炼的场所..(永远要留著)...
大家共勉之!(一起努力精进吧!)...