三国 诸葛亮 12件事

Question

关于诸葛亮的十二件事谁知道啊？

Answer 1

诸葛亮隐没五事
《三国志.诸葛亮传》中注引西晋人郭冲所述诸葛亮隐没五事，均被裴松之所否定
。然而这五事因此而流传，并多次出现在文学曲艺中，成为脍炙人口的诸葛亮故事，后
来更在罗贯中的《三国演义》中得到了扩展。三国志注有：

『蜀记曰：晋初扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫共论
诸葛亮，于时谭者多讥亮讬身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以
为亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻於世者，宝等亦
不能复难。扶风王慨然善冲之言。臣松之以为亮之异美，诚所原闻，然冲之所说，实皆
可疑，谨随事难之如左。』

郭冲五事，陈寿没有写进去，裴松之又完全加以否定，所以可以认为它的可信程度
是不高的。但裴松之的反驳，有的是据实事而言，有的则仅仅是据情理而揣度。某些情
况下，有可能是郭冲的记述失实，但未必诸葛亮的五件事就一定没有发生过。那么我们
就来分析一下，根据现有的材料以及人物的性格，哪件事肯定是假的，哪件事有可能是
真的。

郭冲所述第一件事，是诸葛亮实行严刑峻法，法正谏言的事情。

『其一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹，法正谏曰：“昔高祖
入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主
之义，宜相降下，原缓刑弛禁，以慰其望。”亮答曰；“君知其一，未知其二。秦以无
道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来有累
世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道
，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由於此。吾今
威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，於
斯而著。”』

从文中可以看到，法正希望诸葛亮能够实行宽缓的刑法，放松一些戒律，以抚慰百
姓，消除积怨。但是诸葛亮并不这么认为，他觉得目前的形式与汉高祖取代秦朝时的情
形不同，正因为刘璋律法不严，才导致了种种弊端，因此现在示之以刑法的威严，以使
“上下有节”。

裴松之是这样反驳的：

『难曰：案法正在刘主前死，今称法正谏，则刘主在也。诸葛职为股肱，事归元首
，刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出於己。寻冲所述亮答，专自有其能，有违
人臣自处之宜。以亮谦顺之体，殆必不然。又云亮刑法峻急，刻剥百姓，未闻善政以刻
剥为称。』

裴松之主要是从两方面反驳。一是法正死在刘备之前，既然法正进言，对象应是刘
备而不是诸葛亮。虽然诸葛亮虽然居于重要的职位，刑法律例也不是他一个人定的。二
是就诸葛亮本身的性格而言，本身不应该实行严刑律法，也不应该作出这样不谦虚的回
答。

那么我们就来讨论一下裴的观点。就第一个问题，一种可能是郭冲的记述错了，并
非法正进言，而是蒋琬、董允之类的旁人。这样可以把事情推迟到后主刘禅在位时发生
。但从郭冲的描述中，法正是以汉高祖进关中约法三章为典，所以事情无论如何应发生
在刘备入川刘璋投降后的不久。那么当然不存在刘备生与死的问题。既然如此，进言的
人是法正，就没有什么问题或者说没有什么影响了。

刘备入蜀后，诸葛亮署左将军府事，后来又位至丞相。刘备外出，孔明坐镇成都。
可见刘备平素的行政事务，一般都是由孔明带头打理。赏罚刑政，应当皆孔明所为。法
正谏孔明，因为事皆孔明所为，或者说都是孔明的主意。此外，这里也有人臣私下之间
商议的可能，并不一定是在殿堂之上，众目睽睽之下的激烈辩论。

那么法正会不会向诸葛亮而不是刘备进言呢？我认为这种可能性不仅存在，而且很
大。《三国志.庞统法正传》里说法正“外统都畿，内为谋主”，诸葛亮也知道“先主雅
爱信正”，法正此时的地位甚至不在孔明之下。但正因为如此，法正如果直接向刘备进
言，不免有打小报告之嫌。况且诸葛亮和刘备的关系正是君不疑臣，臣不疑君，法正想
要通过刘备改变诸葛亮的主意恐怕更不可能。向孔明进谏才是正理。

再说第二个问题，诸葛亮在这个时候实行严刑峻法有没有道理呢？实际上，他的一
番论述就很能说明问题，而且确实切中要害。这也符合诸葛亮的一贯治国方略。《诸葛
亮传》中写道：

『诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠
益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；
善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域
之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。』

这里叙述的很明白，诸葛亮在老百姓中的恩德不是放松律法，而是开诚布公、赏善
罚恶的结果。最初孔明的情形，与子产初治郑国相似，老百姓有怨言也是可能的。日久
天长，百姓看到了好处，怨言也就没有了。

最后一个问题就是诸葛亮是否会以这种姿态回答法正呢？这也没有什么不可能。诸
葛亮的态度只可谓诚恳，不可谓不谦虚。实际上在刘备死之前，诸葛亮和庞统法正虽然
都是军师，他们的侧重点却并不相同。很明显诸葛亮更侧重于内政治理，而庞统法正是
主谋军事。因此，以诸葛亮事无巨细，事必躬亲的态度，采取这种方略和态度是完全可
能的。

综上，我的结论是，诸葛亮的第一事“法正谏言”，很有可能是真的。

Answer 2

1.诸葛亮挥泪斩马谡
2.七擒七纵南蛮王
3.七星坛诸葛亮祭东风
4.诸葛亮智算华容
5.诸葛亮智辞鲁肃
6.诸葛亮痛哭庞统
7.诸葛亮智取汉中
8.诸葛亮乘雪破羌兵
9.武侯弹琴退仲达
10.出陇上诸葛亮妆神
11.诸葛亮智算华容
12.孔明定计捉张任本回答被提问者采纳

Answer 3

收二川(东 西二川),排八阵,六出（祈山）七擒（孟获）,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾（茅庐）.
取西蜀,定南蛮,东和（孙吴）北拒（曹魏）,中军帐里,变金木土爻神卦,谁面偏能用火攻（赤壁之战）。

Answer 4

1、七星坛祭东风
2、巧算华容
3、挥泪斩马谡
4、痛哭庞统
5、乘雪破羌兵
6、巧算华容
7、草船借箭
8、智取汉中
9、智取三城
10、火烧新野
11、火烧樊城
12、智激周瑜
13、弹琴退仲达
14、安居平五路
15、巧布八阵图
16、定计捉张任
17、大破魏兵
18、造木牛流马
19、瞻战死绵竹
20、七擒七纵
21.积劳成疾病逝

Answer 5

1、七星坛祭东风
2、巧算华容
3、挥泪斩马谡
4、痛哭庞统
5、乘雪破羌兵
6、巧算华容
7、草船借箭
8、智取汉中
9、智取三城
10、火烧新野
11、火烧樊城
12、智激周瑜
13、弹琴退仲达
14、安居平五路
15、巧布八阵图
16、定计捉张任
17、大破魏兵
18、造木牛流马
19、瞻战死绵竹
20、七擒七纵