第2个回答 2009-06-24
在我的心目中，驴分三六九等。
第一等：仙驴
这是极品驴，难得一见。本人曾写过一帖《无招胜有招，介绍一个神仙般的驴子》中所述即是。
他们有点像是传说中的云游仙人或者是游方道士，或按驾祥云，或一苇渡江，来去倏忽，有如惊鸿一瞥。他们身无长物，草履拂尘，一钵一盂尔。在他们的眼中，钱，并不是必备品。
在中国古代文学史上，这样的人也有。最知名的当数李白，“天子呼来不上船”，“一生好入名山游”，“五花马，千金裘，呼儿将来换美酒”，就是他的真实写照。他还有一绝招，就是梦游，浙江天姥山其实是一个三流小丘，可在他的想象中，却是“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤诚。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”。他与普通百姓也能成为知己，比如汪伦，“李白乘船将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尽，不及汪伦送我情”，讲的就是太白悠游的故事。
性格特点：豁达、从容、平和，不匆忙，不相强，不执气。他们是不是与人打赌上珠峰顶或者是穿越塔克拉玛干的，他们讲究顺其自然。
第二等：灵驴
这种驴的最大特点就是开创与发现。行人所未行之境，赏人所未知之美。
代表人物：徐霞客、郦道元，还有洋哥们马可•波罗。
在他们到达之前，美景是养在深闺人未识，是他们撩开了美景的面纱，让世人一睹真容。是他们发现了新的景致，是他们开辟了新的线路。
性格特点：出行经验丰富，风土人情了然于胸，审时度势，随机应变，观景知景，用心体察，有非同一般的（文字、图像）表达能力。“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”即是这种写照。
第三等：野驴
此类驴的最大特点是去他人不敢去的地方，野外生存能力超强，牙好胃口就好身体倍儿棒吃饭倍儿香的那种。
经典行为：登极顶、潜深渊、顶风雪、吃生肉、战极限。
中国古代最知名的是南北朝时期的诗人谢灵运（李白是他的粉丝），谢灵运酷爱旅游，喜欢攀登幽静险峻的山峰，高达数十丈的岩峰他也敢上，是攀岩运动的先行者。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，于是，上山下山分外省力稳当，这就是著名的“谢公屐”。
现在，这种人就更多了。
性格特点：孤胆雄心，行事果决，不粘腻。泰山顶上一根葱，去他娘的迎客松。
第四等：健驴
爱自然爱山水向往户外的驴，有正当职业，常见为白领。
他们会将自己想去的地方列一个清单，盘算着什么时候去看一看；他们会购买《中国国家地理》、《时尚旅游》、《旅行者》等杂志，欣赏纸上风光，啧啧称叹，心向往之；他们会在网上搜寻攻略，写在纸上记在心上。假期还没有到的时候，他们的心就动起来了，有计划地准备着。预订车（机）票，检查添置装备。
他们不主张呼朋引伴，结伴时通常也就是三五同好者而已（这种情况不是很多）。如果已约好的同伴因故不能成行，他们也会毅然起程。
在风景名胜区，我们常常会见到这一类背包独行者。他们自得其乐，游刃有余。
他们一般不会走冤枉路，一般不会上当受骗。他们坚决不坐缆车，讨厌走回头路。
如果他们没有远行，他们还能在居住地附近发现不错的景致。一年时间内，他们一准会踏遍住地附近（约方圆五公里）的每一寸土地。
习惯于步行或骑行上下班。
第五等：毛驴
最声名远播的种群。
喜爱群居，招牌行为就是成立一个俱乐部，他们是俱乐部的主要成员之一。或者在网上发帖，做召集人，一呼之下，应者云集。确定目的地和交通方式，划定线路图等。他们有点类似于群羊中的头羊，打旗子的那种。
性格特点：有爱心、有公益心，有组织力，计划性强，做事投入，威信较高。很享受被人簇拥的感觉，很能制造且喜欢那种众乐乐、其乐融融的气氛。
此类驴自助游、背包族甚多。他们比较排斥索道和走回头路。
第六等：叫驴
顾名思义，叫驴者，哇哇叫的驴子也。他们是毛驴旗下是生动、最活泼的群体。
他们一般喜欢去成熟的声名远播的景点，没什么名气的、新近开发的的地方很难引起他们的兴趣。他们的最忙碌的器官一般是眼睛（看景）和嘴（用来述说或者一惊一乍）。至于行程安排、食宿确定等大多与他们无关。
出发前，他（她）恨不得向每一个认识的人宣布，我要去什么地方什么地方了。旅行中，他（她）闹着、唱着、笑着、尖叫着，用手指摆出一个甚至两个V字POSS着。回来后，他（她）希望有尽可能多的人看到他（她）的照片。
此种驴自驾游者众多。
第七等：混驴
说起来，这类驴算不得是旅行中人，因为他们真正的目的并不在于山水，而在于其他。比如就是为了与朋友们出去开个心、交个友、放个松什么的，有的甚至就是为了一个仪式或者承诺，比如蜜月旅行、主题活动、朋友接待等，风景只不过是他们活动中的一个背景而已。
此类驴，除了尽可能地不徒步，别的交通工具都用。
第八等：蠢驴
看不懂地图者；
单纯为了留影，证明自己到此一游者；
到了景区却通宵赌博者；
明明到了目的地，却参团请导游者；
在景区吃珍稀动植物，满嘴流油者；
用小刀或笔刻画“到此一游”者。本回答被提问者采纳