第1个回答 2009-08-03
呵呵，这些问题可真有趣？是老师的作业吗？好多人在问哦
问题一
1.人文化成——文明之初的创造精神；2.刚柔相济——穷本探原的辩证精神；3.究天人之际——天人关系的艰苦探索精神；4.厚德载物——人格养成的道德人文精神；5.和而不同——博采众家之长的文化会通精神；6.经世致用——以天下为己任的责任精神；7.生生不息——中华人文精神在近代的丰富与发展。
问题二
师夷洋技以制夷。【中心观点】
1.政治上：中国历来推崇自己为“天朝上国”，在政治上认为自己是独一无二的。就是一种“会当凌绝岭”的自我感。而观点承认了在中国人眼中的蛮夷之国的存在，是一种平等的认可他国的功绩，并要去学习。在古代，学习就是一种“求教”。因为优秀所以不耻下问。某种程度来说是对封建正统思想的一种挑战。
2.经济上：中国是自给自足的小农自然经济。当时历史背景下的清朝政府，坚信辽阔的中国“物产富饶”。这也是闭关锁国的原因之一。而观点，却有，现今我们社会主义市场经济下的某些特点。例如：引进技术、购买机器等。这对于封建社会下的思想来说，不仅仅是跨时代的，更是真知灼见的。
3.思想上：魏源本身是“新思想的萌发”的先驱者。如果林则徐是开眼看世界的第一人。那么魏源就是将这看世界并记录的人。在思想领域的本身历史课本上更为详细、严谨。
问题三
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（先秦）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱
意思就是，夏商周三代以前，就是尧舜时期，“姓”和“氏”是分开的，男人称“氏”，而且“氏”是贵族才有的，用来别贵贱，富人有“氏”，而穷人没有“氏”。女人称“姓”，姓是用来别婚姻，同姓的不能通婚。