第1个回答 2014-11-25
祖国统
一大业
问题
,
是自新
中国
成立起
各族
人
民都一直关心的问题。
几十年来
,
台
湾与大陆一海之
隔亲
人无从
团聚
,
民族、
国家、
人
民受
到了巨
大的
损
失
,
这一直是海峡两岸人民的切肤之痛。
尽快结束这
种分裂局
面
,
实现国
家的统一
,
是
十二亿大陆人民
和
二
千万台
湾同
胞的心
愿
,
是民
族振
兴、
国家
富强
的
需要
,
是历史的必然。
一、
国家的统一
,
是历代各族人民的意愿
国家
的统一
和分
裂
,
直接关
系到
广大人
民群
众
的利益
,
影响着他们的生产和生活。
因而我国历代各
族人民
群众无不渴望统一
,
支持统一
,
反对分
裂。广
大人
民群众
的这种
愿望
,
往往曲
折地
反映在
历代
政
治家、
思想家和其他著名人物的言论和著作中。
孔子
著
《
春秋》
,
提
出了“
大一
统”
的主张。孟子
主张“
定
于
一”
,
认为统一后才能安定。
荀子一再称道商汤、
周武
“
天
下
为一
”
的业
绩。吕
不
韦
也认
为
“
一
则
治
,
两
则
乱”
。董仲舒则发挥
了孔孟大一统的主
张
,
认为
“
《
春
秋》
大一统者
,
天地之常经
,
古今之通益
也”
。三国
时
的
诸葛亮
在著名
的“
隆中对
策”
中
,
曾
为刘备
拟定
了
统一全国的大政方针。
到了唐代
,
面
对严重的藩镇割
据
,
韩愈极力主张以武力削平。
柳宗
元则从理论上论
证
了由分
封制到
郡县制
,
“
天下会
于一”
是历
史发
展
的必然
趋势。到了近代
,
面对殖民主义、
帝国主义
对
中国的瓜
分
,
许多思
想家、
革命家
则怀着救国救民
的
强烈感情
,
奔走呼号
,
反对分裂
,
主张国家统一。
康有
为说
:
“
中国
只可一统、
万无分立之理、
更无分为联
邦
之理也。
”
伟
大的革命先行者孙中
山更为国家的统
一
奋
斗了一生。他说
:
“
统一成而后
一切兴革乃可
言”
,
中
国才能“
与列
强共跻于平等之域”
。广大人民群
众
要求
国家统
一的意
愿
,
还
直接表
现在
为消除
分裂
割
据而进行的斗争上。
这种例子在历史上不胜枚举。
古
人云
:
得人心者得天下。历代国
家的统一
,
总是要依
靠人民的拥护
才能得以完成。秦汉、
西晋、
隋的统一
如此
,
唐代平定“
安史之乱”
和藩镇割据是如此
,
清代
康熙、
乾
隆平定吴
三桂、
尚之
信、
耿
精忠
“
三
藩”
叛乱
及其他分裂活动也是如此。
到了近代
,
中国面临殖民
主义、
帝
国主义侵略和瓜分
的严重危险之时
,
人民群
众维护
统一和
独立的
意愿
,
更直接
表现
为抵抗
入侵
者的不屈不挠
的斗争。从三元里人民的
抗英斗争到
太平天国军
民给“
洋枪队”
的迎头痛
击
;
从刘永
福、
冯
子材的英勇杀敌
到东北各族人民捍
卫祖国统一的斗
争从未间断。
到了义
和团运动
,
人民群众更是站在反
侵略斗
争的最
前线
,
使得帝
国主义
列强
瓜分中
国的
阴谋未能得逞。中国
共产党继承了我国
人民反对分
裂、
维
护统一
的传统
,
从
成立
时起
,
就担
负起反
帝反
封建以
争取革
命胜利、
结束
军阀割
据以
实现国
家统
一的任务。
大革命时
期中共与国民党建立统一战线
,
进行北伐战争
,
统一了大半个中国
;
1927
年后的二十
多年里
,
共产党人与各民主
党派携手合作
,
团结全国
各族人
民
,
为
土地革
命战
争、
抗日战
争、
解放战
争作
出了巨大的民族
牺牲
,
终于
在
1949
年迎来
了民主革
命的胜利
,
实现了祖国大陆的统一
。
从中华
民族几
千年
的历
史可以
看出
,
实现
和维
护国家
统一是
人心所
向
,
那
些为国
家的
统一而
做过
贡献的
杰出人
物
,
他
们的功
绩自然
得到
后人的
尊重
和纪念
;
而那
些搞分
裂的
人
,
从来是
不得
人心的
,
过
去这样
,
现在也是这样。