何谓有缘？何为知己？

Question

怎样才算有缘？知己的概念是什么？

Answer 1

所谓的有缘，既是一种巧合。不过这种巧合是好的，就叫缘，是一种感觉。缘不能说明你们之间有什么，因为还要看你们有没有份。既所谓的缘分。
知己，怎么说呢。我的概念是，在你痛苦的时候可以出来安慰你，在你寂寞的时候知道来和你在一起。
如果你想做别人的知己，就要在你有空的时间打个电话问候下。平时对他要比任何人都对他仔细的了解。
知己并不是说靠缘就成知己。多是靠感觉加彼此的细心。只有够细心，够对朋友好的人才可以的。

Answer 2

缘份,缘是天定,份是人为.
你与他能在茫茫人海的着大千世界之中相遇 相识那就是缘.
就算你们你们能相遇 相识你不去努力那么你们只会有缘无份.
至于知己了
你于他无话不谈,无话不说.
另外还就是做为知己的一方,不管对方要说的或要做的你都会猜到七八分.
作为知己不管对方有任何的事情都会向你述说.
高兴的事他会找你和他一起分享.不愉快的事他会向你述说.
那是因为不管他或你和对方所说的事情,你们都不会上第三个人知道.
那只会你你俩的秘密
知己的关系要比恋人 老婆 女友的关系还要好.
因为不管什么事情他都会告诉你.
但知己不会有恋人 老婆 女友那总感情.
他们只会有最真诚的友谊

Answer 3

缘分天注定；就像现在你和我一样；
知己？朋友，只要成为了朋友都可以成为知己，知己，知己，就是知道自己，知道你，懂你，但是，最好的知己，通常会成为最大的敌人！

Answer 4

相见不如偶遇，那就叫有缘
知己就是偶遇了，聊了，深入了，觉得好像找到另一个自己那就是知己了

Answer 5

缘：(1)因缘，即产生自果之直接内在原因，例如由种子而生芽，种子即是芽之因缘。其‘因缘’一词，‘因’亦作‘缘’解。于佛教因缘论中，通常将引生结果之主要条件称为‘因’，次要条件称为‘缘’。于此，则强调‘因’亦为众多条件之一，故称‘因缘’，非寻常所谓‘因与缘’之义。又此缘可适用于精神与物质等一切现象。(2)等无间缘，又称次第缘，即心、心所之相续中，由前一刹那让路而开引后一刹那生起之原因。亦即心、心所于‘过去’之前一刹那灭谢，复给予‘现在’之后一刹那生起之力用。所谓‘等’，谓‘前念’既灭，‘后念’继生，二念之体用同等，反之，若前一刹那为善心聚，后一刹那为恶心聚，则其前后刹那之相望则相异而非同等；所谓‘无间’，谓前后二念之间，念念生灭，刹那不停，而无有间隔。此缘仅适用于精神现象，为认识活动得以发生之条件。(3)所缘缘，略称缘缘，指心、心所所攀缘之一切对象，亦即一切外在事物对内心所产生之间接、直接之缘。例如眼识必以一切色为所缘缘，耳识必以一切声为所缘缘，乃至意识必以过、现、未等一切法为所缘缘。(4)增上缘，指上述三缘以外一切有助于或无碍于现象发生之原因条件。
知己：互相理解,互相认同,互相支持,矢志不移,终身好友。