为什么人都是自私的？这就是所谓的人性吗

Question

如题所述

Answer 1

这个问题其实已经讨论过多次，但一则对自私人性论的泛滥感到不满，二则对这个问题有新的想法

持“自私人性论”的大概有两个核心论点，一是自私是人性的根本，注重自身利益正是天经地义；二是，就人的利他行为而言，我们无疑从中获得了“心理利益”（自我满足），从而仍旧可归结为自私。

对于第一点，我们只需问：世界上是否有完全只顾自身利益、丝毫不顾他人利益的人存在？我想答案是没有。“自私论者”或许会说，照顾他人利益也可能是一种策略，以获得更大的自我利益。这种解释当然是部分可取的，不过，当我们的利益同他人的利益完全冲突的时候，为什么有人会选择牺牲自己的利益呢？这是出于何种天性或者策略呢？一个人捐助同自身毫无瓜葛的灾区人民又是出于何种天性或策略呢？

这时“自私论者”可能就要举出第二点了：“心理利益”。如果说我们牺牲物质利益可以获得心理利益，那牺牲心理利益又能获得什么呢？当我们包容别人、照顾别人感受，甚至为他人忍辱负重的时候，我们确实牺牲了自己的“心理利益”。这时“自私论者”恐怕又要说，牺牲小的“心理利益”是为了获取大的“心理利益”（比如自我超越感等）。这时，我们可以说，“自私论者”已经搬起石头砸自己的脚了。为什么这么说呢？因为当他们区分“大的心理利益”和“小的心理利益”的时候，他们已经不自觉采用了道德判断，因为只有通过道德标准我们才能够判断“心理利益”的大小，而且判断本身就是一种“道德裁决”，而绝非是通过不同“心理利益”导致身体出现亢奋的程度不同来作出判断的。

可见，自私论是不值一驳的。那么人是否就是完全无私的呢？在人性的问题上，我持儒家的看法。儒家有一个区分：大人和小人。儒家把“人”看成是一个动态的过程，所以说“做人”(to be)、“成人”(becoming)。一个人越是自私，那他就是一个“小人”（渺小的人），如果他不断扩充自己的胸襟和精神世界，乃至能够惠及天下，那就是一个“大人”（伟大的人）。而对于一般人来讲，多半也就是处于小人和大人之间，或走在A to B的过程中。至于这种成长的动力源，我们也必须假定它根植于人性。我们只需举一个例子便可否定人性完全自私：道德上一辈子都没有进步的人暂且不管，我想我们只见过道德水准不断进步的例子（越来越博大），却绝少发现某个人随着年龄的增长，道德水平不断下降（即越来越自私）。

很多“自私论者”喜欢拿婴儿作为证明人性自私的例子，殊不知婴儿正是小人（其实这个词原本就是小孩的意思），或者说尚未“成人”。将“人”看成一个动态的概念（就像我们一想到“河流”必定会是一个动态的想象一样），也许是避免陷入“自私论”的一个关键。

Answer 2

...........现在人刚从封建社会转变到社会主义不过百年.........家里老人的教导以及人生的经历一般都会影响到一个人........希望未来可以排除这些负面的观念，达到真正的共产主义.........
我相信任何生物都是有灵魂的，不过灵魂仅仅是一个能量体，它没有大脑，所以它无法感知和记忆事物，生物在死之后，会变为这种能量体，在雌性生物的妊娠期，会产生某种吸引力将能量体吸入，这就是生物的转世，来世变为什么，我们无从知晓，但是我相信我们可以经过轮回之后重新变为人类接触到这种文明，会体会到这种文明.................

Answer 3

或许吧，每个人都为自己
还有些人得到帮助后转头就忘了，还问别人你为何这么自私…

Answer 4

适者生存！同志，淡然些哦！想想自己就知道世界还是美好的还是公平的啊！

Answer 5

做人要自私点，否则到时吃亏别怪我不提示你。