崇仁古镇
崇仁古镇的居民以宋神宗敕封的裘氏后代为主。镇中保存了明清甚至早到宋朝时期的古宅，镇上庙宇、祠堂、古戏台、民居、牌坊、药铺、店铺、古桥、水井等，你会疑心走入了某部明清剧的拍摄现场。 古镇各台门门墙高大，清一色的青砖灰瓦，白墙硬山顶，高墙深院。隔扇、门窗有精细的雕刻，工艺精湛，妙不可言。既房宇毗邻，又路路相通；既珠联璧合，又独立成章。现在镇中存留的一条古街——直街，保留了一些早年的商业气息。这条古时的驿道上，如今聚集了一些传统的手工艺作坊。
百丈飞瀑
百丈飞瀑，深藏于崇山峻岭中，需先乘船渡过月亮湖才能看见。百丈峡谷纵深约1500米，峡谷内峭壁危崖、峰峦竞秀、清溪奔流、飞瀑四泻。除了百丈飞瀑，百丈峡谷内还有戏珠瀑、鸳鸯瀑、五叠泉、燕尾瀑、一线瀑、逍遥瀑、九龙潭、济公潭等20余个景点。此地瀑布众多，素有“江南第一瀑布群”之称，国内多部古装剧都曾在百丈飞瀑景区取景。 百丈瀑布从王院水口宽约三百米的赭色断崖的裂罅处猛然跃出，直下60余米，其声如雷如鼓，有千军万马奔突之威，九天银河坠谷之势。明代史学家张岱赞曰：“银河坠半空，摇曳成云雾，万斛喷珠玑，百丈悬练素。” 观赏百丈飞瀑有两条线路，一是从王院开始自上到下游览，另一条是从石璜境内开始，自下而上，各有千秋。
王羲之故居
王羲之故居位于嵊州市市区东25公里的金庭镇，这里四面环山，故居坐落在这幽幽的山谷之中。王羲之金庭故居和绍兴成名地、临沂出生地一样受世人所敬仰。王羲之故居系列建筑有金庭观、书圣殿、右军祠、雪溪书院、潺湲阁，这里还有书圣墓、书法园林、书画长廊、放鹤亭等。一年一度的书法朝圣节，使景区处处洋溢着浓浓的诗情和墨香。相邻的华堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飞翘的屋檐和镂空的雕花，以及屋顶两端的乌龙甩尾，向人昭示着王氏家族的气派。悠长的弄堂，串联起一个又一个古老的台门，蕴含着明清时的安逸和雅致。
城隍庙
城隍庙，现存建筑系清嘉庆就年重修的。庙内的砖、石、木三雕多而精美，自古被誉为江南第一，世称"三绝"。庙内古戏台不但建筑高大气派，世属罕见，还是早期越剧艺人们演出的重要场所。 袁雪芬，傅全香、范瑞娟、王文娟、施银花等都在城隍庙献过艺。在越剧史上有光辉的一页，故被史家称为“越剧艺术的摇篮”。 西侧是惠安寺，与城隍庙成为一体。著名高僧悟道法师荣任方丈。殿角峥嵘，宝相庄严。 城隍庙是一处灵异之景，人间福地。可以修身养性，解读古越文化；可以越剧寻根，研究三雕艺术；还可以与神对话，心想事成。
天兴潭
天兴潭位于是浙东大龙谷的三大景区之一，是游人香客必到之处，称为“浙东第一龙潭”。传说华夏虬龙源出于此。十八镬因有十八口形如巨锅的潭而得名，涧中怪石嶙峋，景点大都与龙的民间传说有关，如断龙尾、玉帝金印、仙贝护宝等。
瞻山
瞻山位于崇仁镇北，被《大清一统志》誉为“挺然秀峙”，素有剡西第一名山之称。 瞻山四周有连绵起伏的山岗峰峦，有倚红偎绿的笔架、砚山，有流水潺潺的涤巾古涧，有碧波盈盈的张村水库。托潭隐隐在望，白水坑瀑布摇挂山川。田畴阡陌，迤逦人家，一派仙家景象。东晋高僧帛道猷爱瞻山之秀，结庐瞻山，设坛礼佛，吟诗弈棋，名噪一时。后入天台不返，后人敬慕他的恩德，建瞻山庙纪念他。庙内的一尊木雕神像，万年戏台，百年虎皮、豹皮与庙南千年古柏，已成为瞻山珍贵文物。 瞻山脚下廿八都古村，自古名人辈出。著名者有宋太师姚舜明，宋谏议大夫姚宪，世上第一个研究比重计的杰出科学家姚宽；有辛亥革命志士、陆军中将张伯歧；有当代大学者，印刷史、安南史、目录学权威张秀民；有越剧表现艺术家张云标、张茵及著名剧作家张波等。 廿八都明清街也是瞻山一景，全长约一华里，内有对溪祖祠堂、介福堂、君子堂、张伯歧故居一大批明清建筑群，又有会仙桥、敬思堂、太师岭等遗址。
贵门更楼
在嵊州城西南35公里处的贵门山。贵门山故称鹿门山，因朱熹在此题写“贵门”二字，鹿门就改为贵门。贵门更楼建筑可分两部分，东为更楼，西为鹿门书院。书院系南宋学者吕规叔创建，著名理学家朱熹曾于此讲学，北门上镌朱熹“贵门”题字。更楼为吕规叔之子吕祖璟建。现建筑系清嘉庆三年(1798)重修。附近还有梅墅题刻，系朱熹访吕规叔时所题。
天竺寺
天竺寺位于浙江省嵊州市的天竺山的南麓，天竺山东北面古木参天，遍山竹林。云兴霞蔚的山谷中，有一条约5公里长的峡谷，两面山岩突兀，沟里溪水淙淙，曲转迂回流入剡溪。山谷中有一条盘山公路经谢岩、白岩等村，蜿蜒地伸向天竺寺。 天竺寺始建于石晋天福七年（943年），号西明院。据旧县志载：四十七都名张钢世业今呈县别兴西门院，召僧住持，知县谭礼给匾。宋大中祥符间改今额，后圮。度宗五年，少傅右丞相兼枢密使叶梦鼎损金卜宅。五世孙仁贽，舍宅赠地三百余亩为寺。明景泰三年重建。至清初，刹宇连阡，巍峨辉煌。比丘、比丘尼达百数十人，终日诵经说法，焚香拜礼。 现山门里两侧立有保存完好的三块石碑，其中一块系民国二十二年（1933年）所立，碑文概述始建兴衰延革、当时焚香顶礼佛、祈神、祭祖之盛况。另二块系民国二十七年（1938年）补充的“西明院”《碑记》。