我会拒绝父母的过分无理要求。
(1) parents
(2) 父亲和母亲的总称。父母者,人之本也。
“士庶有人善,本诸父母。”
(3) 具有父亲和母亲作用的人。
(4) 我们的第一位老师。
动物界,一个雌雄相异的物种里,将一个生命带到这个世界的两
个个体,就被称作父母。他们是这个新生命的父母,并且永远拥有这父母的身份。
对人类而言,父母[1] 包含了更多的含义。
将一个人带到这个世界上的两个人,是他\她的亲生父母,
养育这个人的可能是其他人,被称作他\她的养父母。当然养父母不局限于两个人,也没有性别的限制。
也许他\她并不是由人养育(比如狼孩),它\它们仍然可以被称作他\她的养父母。
当人类进入文明社会,父母有了一种法律上的身份。
在他\她未成年时,父母有对他\她的监护权。
在他\她成年以后,有赡养父母的义务。
在法律上养父母和养男,养女之间的关系可以断绝,但是血亲关系却是无法断绝的。
你可以不承认自己的父母,但是你心里很清楚:无论发生什么情况,他们就是你的父母。这是一种情感的约束,面对父母,儿女心存感激,面对儿女,父母满心疼爱。
绝大多数情况下,父母是唯一可以不顾一切帮助儿女的人。因为父母的爱是世界上最无私的爱。
父母和儿女之间的关系可能会很僵,甚至会出现十分极端的状况。但是亲情在生命诞生的那一刻,已经把父母和儿女牢牢的缠在一起。
“椿萱”是父母的代称。“椿”为一种乔木,“萱”为一种花,橙红色或黄红色。
一般称父亲为“椿庭”,称母亲为“萱堂”。
父爱如山,母爱如水。之所以给父爱和母爱这样崇高的评介,是有道理的。
第一、怀胎守护恩。
第二、临产受苦恩。
第三、生子忘忧恩。
第四、咽苦吐甘恩。
第五、回干就湿恩。
第六、哺乳养育恩。
第七、洗濯不净恩。
第八、远行忆念恩。
第九、深加体恤恩。
第十、究竟怜愍恩。
第一,母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德;
第二,是临盆生产受尽苦楚的恩德;
第三,是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;
第四,是自己咽下苦涩,吐出甘甜给与爱儿的恩德;
第五,是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德;
第六,是哺喂乳奶和抚养教育的恩德;
第七,是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德;
第八,是孩儿外出远行,慈母在家挂心忆念的恩德;
第九,是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德;
第十,是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
尔时,释迦牟尼佛,初坐菩提树下,成无上正觉已,初结菩萨波罗提木叉,孝顺父母师僧三宝,孝顺,至道之法。孝名为戒,亦名制止。(梵网经)
13、善之极莫大于孝,恶之极不孝也。(忍辱经)
14、世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。(大集经)
15、凡事天地鬼神,不如孝其二亲,二亲最上之神也。(四十二章经)
父母是孩子的朋友
“我一门心思花在儿子身上,现在儿子好容易上了重高实验班,但他却一点都不感谢我,平时基本上不和我说话,这是为什么?”一位家长问。
吴教授说,最优秀的父母亲毫无例外都是孩子的朋友。首先是朋友,然后才是家长。
但如今,很多家长做不到这一点。他们往往对孩子很没有礼貌;不会与孩子进行愉快的交流;大多数父母居高临下,把自己的意志强加给孩子。没有平等就没有真正的朋友。平等是否会影响父母的威信?我的体会:没大没小,威信犹在。威信不等于板着脸孔教训人。威信是一个人的实力和人格魅力的体现。
希望我能帮助你解疑释惑。