第1个回答 2022-06-17
历史从来都不只是过去，因为人性的亘古未变，历史总在重演。
但历史的教训从未被记住，所以人们总是任由历史的错误一犯再犯。
我看到对于227 事件有人又提到了《乌合之众》，可是没有人提到《乌合之众》的写作背景是什么。
这本书的作者是法国人勒庞，他生于1841年，生活的年代与写下了《旧制度与大革命》的托克维尔有所重合，而他的这本书其实也是对法国大革命群体行为进行研究的著作。
了解法国大革命历史的人都知道，这个一开始以“人权”“平等”和“自由”为号召的运动最后是怎么变成了充斥着谋杀和断头台的白色恐怖运动。而罗兰夫人被推上断头台之前留下的那句名言“自由啊，多少恶假汝的名而行”，我们也都不陌生。
群体的暴力一旦打开了潘多拉的魔盒便无法控制，不管其一开始的意愿是什么。
我要说的当然不是法国大革命，而是中国的历史。文革我没有经历过，但有经历过的老人给我讲过那时候的事，书里也有相关的记载。现在的很多反思和回忆都说起那时候受到的折磨，充满情怀，可我看到的却是其中群体的恶，人性的可怕，只为了吃哪补哪，心脏不好的人就可以把一个活生生的人的心脏挖出来吃掉，而且是要求对方同意他吃掉（因为只有被吃的人同意才有效，不同意就打到同意，因为那时候公检法已经被砸烂，只要有势力者说对方有问题就可以随意折磨〈和227事件的随意造谣是不是很像？〉）。而当时参加大串联和武斗的都是些半大孩子，尤其是武斗期间，这些人杀人放火，无所不为（和227事件中的烧照片、P灵堂是不是也有些相似的地方？）。
我亲身经历的历史时期是八十年代末的事件，坐在电视前，我看到有人把一个活生生的战士烧死在路边的栏杆上，直到今天这都是我童年记忆里的阴影。
忘记就意味着背叛，岂止是背叛呢，也许竟是重蹈覆辙。我们中学的课本上没有后一件事，前一件事也写的简略。这样的事是不应该忘记的。
一定要警惕啊，生活里所有的是人的活生生的生命，我们不能活成历史的宏大叙事，也不能把历史的宏大叙事当做指导实践的理论，更不能把那些背后沾染了无数无辜者鲜血的口号当做生活的准则，如果你不知道这些口号背后的鲜血与恐怖，当你喊出它的时候你可能已经变得邪恶或成为它的祭品。
227事件，我为何如此担心，历史的教训并不遥远，“殷鉴不远，在夏后之世”，而且这是事关每个人的事情，网络大串联正在发生，民用的核反应堆转换成军用的原子弹并不困难！