秦始皇一统了天下，为什么短短15年就灭亡与法家有关系吗？

Question

如题所述

Answer 1

秦代之败也在法家：和平时期再也不是“竞于气力”的年代

法家之“严刑峻法”能让秦始皇短时间利用人之自私自利心为自身“夺天下”，而法家观念可以在诸侯争霸阶段协助秦始皇获得那么大的优点，关键也有可能是大家那时候所面临的难题是“生和死”的难题。这时候，类似“优胜劣汰”如此“丛林的法则”被变大，人“自私自利心”还在乱世中被变大，而法家真正根据人之“自私自利心”而创建的一套理论体系，当然较为使用。

但是人确实如法家之“韩非子”认为的那般，属彻底自私自利的存在吗？不以为然。人能够造就人类发展史，不在于人能抑制自已的自私自利本性吗？这一点和平时期会尤为突出。

而秦始皇统一天下之后，大家至少不用再历经诸侯争霸那样的大乱战了，这时候，人所面临的关键问题大多再也不是“生和死问题”，反而是“怎样过得更好”问题。

秦始皇依然用法家之“严刑峻法”掌控天底下，依然把人当做彻底“从利而动”它的存在，毫无疑问偏执了些。和平时期的时代背景下，人很大程度上不用再遭遇“生和死”的心惊胆战，“社会道德”、“人情淡薄”等这种存有，和平时期就显得尤为重要了。秦始皇忽视了这一点，依然觉得统一天下之后的人间或是“竞于气力”它的存在，这一“竞于气力”的现象实际上已经渐渐产生转变了，社会发展在稳定中会渐渐转变成“竞于社会道德”。因此，过度冰凉，而且过度利用人之“自私自利心”的法家观念，就大相径庭了。

与此同时，法家之严刑峻法确实是不适合刚刚从战争险境中摆脱的国家开展轻徭薄赋，老百姓原本就要在战争后对佳园开展修复基本建设，这时候秦代依然严刑峻法，这无疑给老百姓顶开了沉重的负担，和战争年代的生活状态没什么两样。这般要来，秦始皇统一天下后依然维持严刑峻法，激怒老百姓是迟早的事情，最终秦代的“短寿”也说明了秦代之败也在法家。

Answer 2

肯定是有所联系的，毕竟当时秦始皇使用了法家的思想来作为治国的方针，所以也可能是受到了法家思想的影响，才导致的灭国。

Answer 3

秦始皇一统了天下，短短15年就灭亡与法家有关系，而且和百姓不认可也有一定关系。

Answer 4

关系不大，因为汉代沿袭了秦制，但是没有在短时间内灭绝，所以不是法制的原因。

Answer 5

秦代之败也在法家：和平时期再也不是“竞于气力”的年代
法家之“严刑峻法”能让秦始皇短时间利用人之自私自利心为自身“夺天下”，而法家观念可以在诸侯争霸阶段协助秦始皇获得那么大的优点，关键也有可能是大家那时候所面临的难题是“生和死”的难题。这时候，类似“优胜劣汰”如此“丛林的法则”被变大，人“自私自利心”还在乱世中被变大，而法家真正根据人之“自私自利心”而创建的一套理论体系，当然较为使用。

但是人确实如法家之“韩非子”认为的那般，属彻底自私自利的存在吗？不以为然。人能够造就人类发展史，不在于人能抑制自已的自私自利本性吗？这一点和平时期会尤为突出。

而秦始皇统一天下之后，大家至少不用再历经诸侯争霸那样的大乱战了，这时候，人所面临的关键问题大多再也不是“生和死问题”，反而是“怎样过得更好”问题。

秦始皇依然用法家之“严刑峻法”掌控天底下，依然把人当做彻底“从利而动”它的存在，毫无疑问偏执了些。和平时期的时代背景下，人很大程度上不用再遭遇“生和死”的心惊胆战，“社会道德”、“人情淡薄”等这种存有，和平时期就显得尤为重要了。秦始皇忽视了这一点，依然觉得统一天下之后的人间或是“竞于气力”它的存在，这一“竞于气力”的现象实际上已经渐渐产生转变了，社会发展在稳定中会渐渐转变成“竞于社会道德”。因此，过度冰凉，而且过度利用人之“自私自利心”的法家观念，就大相径庭了。

与此同时，法家之严刑峻法确实是不适合刚刚从战争险境中摆脱的国家开展轻徭薄赋，老百姓原本就要在战争后对佳园开展修复基本建设，这时候秦代依然严刑峻法，这无疑给老百姓顶开了沉重的负担，和战争年代的生活状态没什么两样。这般要来，秦始皇统一天下后依然维持严刑峻法，激怒老百姓是迟早的事情，最终秦代的“短寿”也说明了秦代之败也在法家。