岳飞是一代忠臣,明明知道自己赴的是死局但不造反的原因是多方面的。其中很大一点就是过于深明大义了,如果他不死,朝政不安;如果他死了,除了他不安其他人都安,所以,他选择了赴死的路。在当时的情况下,岳飞认为自己的死是值得的。
当时,宋朝的死敌金国希望岳飞能死,只要他死了,战局就有扭转的可能。而为了能够实现这一目的,他们勾结了秦桧里应外合。对于秦桧来说,岳飞死不死和自己没有关系,因为他不关心国家到底能不能赢,能不能摒除外患,他想的是稳定自己的权利。金国承诺,只要秦桧能站在他们这一边,那么,金国就是他的“靠山”。而对于宋高宗赵构来说,长年的颠沛流离让他无心北伐,他希望战争可以早日结束,好安享太平,以享天年,因此,当金人表示“必杀飞,后可和”之后,他就起了杀岳飞的心。所以,从本质上看,岳飞的死是金国的“暗箱操作”,而明面上是“君让臣死”,在里应外合的操纵下,一代忠臣岳飞被送上了“死路”。
确切的说,岳飞不是怕,是心疼,心疼宋朝的颠沛流离,心疼百姓的流离失所。作为一代忠臣,他不是君王的“走狗”,他想的是百姓的安危。当宋高宗下旨要赐死他时,他只能接受。一方面是因为他作为忠君爱国的人,不可能在外敌入侵的时候造反,让国家的处境更艰难。另一方面宋朝时的兵权制度让造反成为一个“死局”,不管造不造反他都得死,所以,最后他选择了赴死。只要他死了,君主的心安了,外敌的混战结束了,可谓“两全其美”,为何不能成全呢?
岳飞的死深明大义,牺牲自我成全所有人,可谓是用心良苦。所以,在后人看来,岳飞可能有一些“愚忠”,但是他“忠”的不是宋高宗赵构,而是百姓。因此,他死后成为“忠君爱国”的典范,其事迹历代传诵,经久不衰。