“凡事自有定数”何解？？？

Question

如题所述

Answer 1

传 3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时：
传 3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
传 3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
传 3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
传 3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
传 3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
传 3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
传 3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
传 3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
传 3:10 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
传 3:11 神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
------------------<圣经〉传道书3章

神定了人的一生，人的努力是否有用？
3:1-5:20 在这三章经文中，所罗门的重点是说神为每一个人都定下了计划。神为人生安排了不同的阶段，每一阶段都有我们当做的事。虽然我们会遇到很多问题，似乎与神的计划有冲突，但这些问题不应成为我们信心上的障碍，而应成为信靠神的契机，教我们知道如果没有神，人生的难题是得不到圆满解决的！

天下万事都有定期，只是我们能不能事先知道呢……
3:1-8 掌握时机是重要的。这些经文中所列出的一切事情皆有既定的适当时间。与神和好的秘诀是在于看出、接受并欣赏神所定的时间。怀疑或怨恨神所定的时间都是危险的；这会使人失望、反叛，甚至不理神的旨意而自行其是。

恨恶有时？基督徒应当恨恶些甚么？
3:8 在甚么时候我们应该恨恶呢？我们不应恨恶恶人，只应恨恶他们的所作所为。在我们看见人被虐待，小孩子捱饿，或者神的名受到羞辱的时候都应恨恶。除此之外，我们也应当憎恨自己生命中的罪恶，因为这是神对罪的态度（参诗5:5）。

工作实在是烦恼多过乐趣——你说不一定？
3:9-13 你能否在工作中找到满足，主要在乎你的态度。如果你找不到神安排你做工作的目的，就不会感到满足。如果我们要在工作中找到乐趣，就当（1）记得工作是神所赐的（3:10）；（2）认识到我们劳碌的果效也是神所赐的（3:13）。你要把工作看为事奉神的一种方式。

人都追求永生，原来是神的安排吗——
3:11 神已“将永生安置在世人心里”的意思是：我们永不能完全满足于世上的享乐和追求。由于我们是按照神的形像造的，所以（1）我们有灵性上的饥渴；（2）我们有永恒的价值；（3）只有永生神能真正满足我们。他把对完美世界的渴求安置在我们的心中，这只能在他完全的统治下才可得到满足。他让我们略微看见他创造的完美，但这仅是一瞥而已。我们无法透视将来或充分了解一切，所以我们必须信靠他，并在世上做他的工作。

人追求喜乐行善，这不会有问题吧——
3:12 在我们有生之日喜乐行善，是人生有价值的追求，但我们可能用错误的方法去追求它。神愿意我们享受人生。当我们对神有了正确的认识后，就发现真正的快乐，是把自己所拥有、所享用的一切都看作是神的恩典，而不是自己积聚得来的。

Answer 2

````一楼去看看了凡四训。。
凡事皆有定数这个是不对的。。祸福为人自找的.二楼滴，也没错。定数是自己创造的，随时更改，可能你一分钟之内就注定了你要下地狱，可能有过了一分钟你又把前一分钟的给改变了....
貌似银行存款，出生的时候你是0，前世的祸福是利息，你要不断的往里面存钱，福的利息就继续给你往上加，祸就给你减，到你死的时候，你要是大于0，就继续做人或者更好的去升天，或者往生。小于0的去畜牲道，饿鬼，乃至下地狱.本回答被提问者采纳

Answer 3

任何事情都有一定的命数。简单地说就是万事由天意。

Answer 4

凡是过去的事都是定数 凡是没有发生的事 人是可以根据因果定律改变它 如果不明白因果定律 基本上就是 凡事自有定数

Answer 5

佛教中有定业这个说法，所谓定业就是定受生死苦果之定业因。包括善恶两方面，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。