你是猴子请来的救兵吗？出自西游记，后来，这句话被郭德纲借用在他的相声中，风靡一时！，被网友引申为不靠谱的后援的意思，因为孙悟空请了好几拨救兵都无法降伏红孩儿。
原文：当时悟空南海请来了观音姐姐，用了引蛇出洞之计，调红孩儿来陷阱设局之处。悟空嘻嘻一笑，将身一幌，藏在姐姐那神光影里。红孩儿不见猴头，“睁圆眼，对菩萨道：你是孙行者请来的救兵么？菩萨不答应。妖王拈转长枪喝道：“咄！你是孙行者请来的救兵么？”
红孩儿，是《西游记》里年龄最小的妖怪，也是最不讲原则，跟着感觉走的典型代表。他的父母可都是大名鼎鼎的人物，一个是赫赫有名的平天大圣牛魔王，一个是法力无边的罗刹女铁扇公主。
红孩儿人长得漂亮，原著里这样写道：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。最后被观音降伏。
你是猴子请来的救兵吗？源自央视86版西游记中红孩儿对观世音菩萨说的一句话。现已成为网络流行语，被改为“你是猴子请来的逗比吗”。
后来在著名弹幕网站ACFUN的文章区评论流行，因为该站文章区向来板砖横飞，干货甩脸，战况激烈。该网站的管理员（被昵称猴子）不得不各种响应各种灭火。随后期就有了这个评论：“你是猴子请来的救兵吗”指代维护和平的一群人，当然后期就歪了。
在央视86版西游记中，孙悟空被红孩儿的三昧真火所击败，于是请来了观世音菩萨来帮忙。红孩儿见到观世音菩萨之后不以为意，直接说出了这句话：你是猴子请来的救兵吗？！其以为可以将观世音菩萨一举击败，没想到被观世音菩萨轻而易举的收服，作为了善财童子。
这句话是《西游记》大战红孩儿中红孩儿对观世音菩萨说的话，其中猴子指的是齐天大圣孙悟空（正面的英雄人物）所谓救兵是指观世音菩萨（正面的人物）。而说出此话的红孩儿是一个反面人物 所以最初这句话也含有自嘲的意思（意思就是自己是反面人物而自己的对手为正面人物）
话说《西游记》第四十二回，取经队伍路阻六百里钻头号山，孙悟空被红孩儿三昧真火所伤，八戒被红孩儿假扮的观音菩萨诱擒。不得已，孙悟空亲自前往南海请观音菩萨前来降妖。
观音菩萨这一次出场，很有意思。
当她听悟空说红孩儿三昧真火厉害，请了龙王都不能降服时，又像上次医活人参果树时那样，很拉风的说道“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”——没有观音菩萨办不了的事，这次人家也有足够的信心对付三昧火。
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但实际上，为对付红孩儿，观音菩萨可是费了一番大功夫。就书中所写，她前前后后至少做了六件事。
一是准备了一海之水。
她把净瓶丢海里，装了一海之水备用。然后就问孙悟空讨价还价要“当头”。还骂孙悟空“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”大慈大悲观音菩萨唱这一出，真让人大跌眼镜。但似乎可以从另一个角度反证这一海之水准备和施展起来成本很高，让观音有点心疼，想从悟空那里搞点“当头”弥补一下开销。
二是借了全套天罡刀。
一海之水还不够，临出门观音可能感觉这样的预备还不十拿九稳，所以特意命木吒上天向托塔李天王借了全套的天罡刀来备用。天罡刀，顾名思义是应了三十六天罡之数，应该是全套有三十六把。而从木吒问需要几把可以推论，这刀不是寻常之物，面对一般的妖魔，可能三五把、十来把就能搞定，不需要全部拿来。而观音开口就要全部，也反证了观音菩萨的慎重和并不像外表看的那样信心十足。
三是布了南海落伽大阵。
有书友说，观音收服红孩儿，似乎都是天罡刀发挥的作用，大老远带那一海之水似乎没有发挥什么作用。其实书中写的清清楚楚，观音菩萨到达号山附近就开始布阵，把一海之水都倒了出来。这一海之水发挥了什么作用呢？书中写道“菩萨大展降魔法，袖中取出定身禅。化做落伽仙景界，真如南海一般般”。南海落伽山是观音菩萨的根据地，肯定有很多可借力之处。这一海之水，主要的作用是给观音制造一个虚拟主场，让观音先有了主场优势，法力效果可更好发挥。
四是使了一道“迷”字诀。
观音菩萨让孙悟空前去索战的时候，拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个“迷”字，教他“捏着拳头，快去与那妖精索战，许败不许胜。败将来我这跟前，我自有法力收他。”因为有了这个“迷”字诀，本来还很谨慎看出悟空没有尽力的红孩儿着了迷乱，只情追赶孙悟空，放火的五行车也不带，擅离了枯松涧老巢，进入观音菩萨早已布下的埋伏圈。也正因为中了“迷”字诀，熟知观音菩萨相貌，肯定也深知观音菩萨法力的红孩儿，晕晕乎乎、不知所以、酒壮怂人胆一般，对着菩萨高叫“你是孙行者请来的救兵吗？”——86版电视剧《西游记》把这句话改为“你是猴子请来的救兵吗？”改得真好！既简短上口，又喊出了红孩儿初生牛犊不怕虎对孙悟空的蔑视。
五是唱了一出空城计。
正是红孩儿中了观音菩萨的“迷”字诀，心智受到影响，丧失了对眼前敌人的正确判断，让观音菩萨的空城计轻易得逞。他鲁莽的一枪刺向观音菩萨，然后就是莫名其妙坐上了天罡刀所变的莲花台。然后……，然后就坐在刀尖之上，被木叉“将降魔杵，如筑墙一般，筑了有千百余下”。那白白嫩嫩的红孩儿穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。观音菩萨再念咒，“那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得”——想想红孩儿坐在三十六把生着狼牙倒刺的天罡刀上血淋呼啦的样子，都替他感到肉疼，更替他娘铁扇公主心疼。后来如意真仙、铁扇公主、牛魔王恨孙悟空，只说是为人做奴不如自己为王自在，应该是不知道红孩儿还受了这番酷刑，当时有这副血腥场景。
六是用了一个金箍咒。
红孩儿真是《西游记》中难得的硬汉、狠人。刀刀入肉，还咬着牙、忍着痛，丢了长枪，用手将刀乱拔。被刀上倒刺整得没奈何，点头滴泪认输，等天罡刀一脱落，身体恢复，立即拿起长枪，望菩萨劈脸刺来。却被观音菩萨一个金箍变作五个箍儿套着头顶手脚，咒得搓耳揉腮，攒蹄打滚。试想，孙悟空是何等的心高气傲之人，只头上被套一个紧箍，就被整得俯首帖耳，没有一点脾气。不以成败论英雄，红孩儿此时认输皈依一点都不丢人。
能让观世音菩萨费了这么大心思，用了好几样宝贝，经过这么一番折腾，甚至还让悟空引蛇出洞，惠岸费力筑刀的人，天地之间神圣妖魔能有几个？
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如果说观音奉旨上长安时，让我们见识了她的运筹帷幄和心机深沉。这一回，作为猴子请来的救兵，又让我们真正见识了她的霹雳手段与菩萨心肠。
初来号山倒水布阵之前，大慈大悲观世音菩萨不忍山中生灵受灾，特意吩咐山神土地“把这团围打扫干净，要三百里远近地方，不许一个生灵在地。将那窝中小兽，窟内雏虫，都送在巅峰之上安生”。让悟空听了暗中赞叹道：“果然是一个大慈大悲的菩萨！”
然而就是这么一个大慈大悲的菩萨，收拾起红孩儿来一点都看不出心慈面软。三十六把天罡刀上，红孩儿穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开时场面就已经够血腥了，金箍咒咒得红孩儿搓耳揉腮，攒蹄打滚，又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，这宝贝已此是见肉生根，越抹越痛。这还不够，红孩儿已经纳头下拜，观音菩萨还要“教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法”。
对“窝中小兽，窟内雏虫”都心生慈悲的菩萨，此时却没有生出一丝怜悯慈悲。不惜严刑逼迫，也要让红孩儿低头，安心在身边做善财童子。
这样的菩萨心肠配上这样的霹雳手段，怎不让人心生敬畏？
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所以，亲眼看了观音菩萨收拾红孩儿，孙悟空感受到了“杀鸡儆猴”的压力，表面上对观音越发敬畏。看到菩萨要走，连忙转身叩头，客套着道：“有劳菩萨远涉，弟子当送一程”，一副无比驯服虔诚的样子。
但霹雳手段用得越多，菩萨心肠就越容易让人怀疑。人们见识霹雳手段越多，相信菩萨心肠就越少。
所以，当唐僧听说菩萨亲临搭救，即忙跪下朝南礼拜时，行者道：“不消谢他，转是我们与他作福，收了一个童子”。丝毫没有了尊敬之意。
悟空门儿清呀！红孩儿这一番折腾，唐僧赤条条被关了好几天，孙悟空差点被水火弄死，合着到最后就便宜了观音菩萨。
悟空善财难舍、一毛不拔，观音最终还是收了个善财童子。这一趟真没白来！
啧啧……不得不佩服观音菩萨呀！明明可以靠智慧、法力、慈悲赢得香火大赚特赚，却还从不走空，打得一手好算盘。
只是，这样的菩萨，如来佛祖、诸天神佛、文殊普贤岂会不越来越忌妒忌惮？
这是86版《西游记》红孩儿的台词，其实它在原著里是这样的：“你是孙行者请来的救兵吗？”。拍电视剧时，编剧将“孙行者”被改成了“猴子”，一词之差，这句话就这样轻而易举钻进了你的心里。
当时悟空南海请来了观音姐姐，用了引蛇出洞之计，调红孩儿来陷阱设局之处。悟空嘻嘻一笑，将身一幌，藏在姐姐那神光影里。红孩儿不见猴头，“睁圆眼，对菩萨道：你是孙行者请来的救兵么？菩萨不答应。妖王拈转长枪喝道：“咄！你是孙行者请来的救兵么？”
红孩儿人长得漂亮，原著里这样写道：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
别看他长着一张稚气未脱的娃娃脸，但是红孩儿可是一个狠角色，指名道姓要吃唐僧，而且在火焰山修炼了300年，还练成了四海之水都难浇灭的三昧真火。